אורז

שלום כבוד הרב.
מהו מנהג התימנים (שמים ובלדים) בנוגע לברכת על נט"י? לפני הנטילה או אחריה? ומדוע?
תודה.

לק"י
שלום לכבוד הרב
עיסה שלשה בהרבה מאוד דבש/חלב/שמן ואפאה בתבנית בצורת פת רגילה,
האם נברך בגמר אפיה המוציא גם ללא קביעת סעודה?
תודה רבה

לק"י
1. האם מותר לרסס אדמה שצמחו בה עשבים בשמיטה?
2. אם אדם שתה כוס מים בסעודה וברך ברכת המזון ולאחר מכן רצה להמשיך לשתות את יתרת המים שנשארו בכוס האם צריך לברך לפני ששותה?
3. האם התשובה שונה אם מדובר בפירות או במזונות? ברוך תהיה

שלום וברכה כבוד מארי, כת"ח אשאל,
1)
א. חטיף שוקולד שערבו בו מעט פירורי עוגיות כדי להוסיף טעם טוב - ברכתו תהיה עתה 'מזונות' (הל' ברכות ג, ו: "אם עירב כדי ליתן טעם בתערובות הרי הוא עיקר"). השאלה היא: אם אדם אכל ממאכל זה כזית, מה יברך כברכה האחרונה, 'על המחיה' או 'בורא נפשות'? הרי הוא לא אכל כזית עוגיה, אז איך יברך 'על המחיה', מצד שני הוא גם לא אכל כזית שוקולד, אז איך יברך 'בורא נפשות'? (האם התשובה נמצאת כאן: "וכל שמברכין עליו בתחלה בורא מיני מזונות מברכין בסוף לאחריו ברכה אחת מעין שלש חוץ מן האורז")(ג, יא)
1)
ב. כנ"ל אם אותו אדם אכל כשני זיתים, מה יברך באחרונה?

שלום כבוד הרב
בננה וסברס, מה מברכים ולמה?
תודה
אייל

לרב שלום. אנו עומדים לקראת חתונה, ובע"ה רוצים להנהיג ביתנו ע"פ מסורת תימן. ולכן עלו כמה שאלות חלקם נוגעות לחתונה וחלקם כלליות.
1. ישנו קובץ הלכתי (שו"ת) שהוציא הרב משה צוריאל של שאלות שנשאל מארי וענה (בקצרה), ויש שם הלכות כגון: שע"י אמירה לקטן שיגיד לקטן אפשרי לעשות פעולה בשבת מדאורייתא.. האם שמע הרב על חוברת זו? האם ניתן להסתמך עליה כשהתשובות ברורות?
2. לקראת חתונה, עלה נושא כשרות האולם - ואכן עשינו אוכל "חלק" אך נודע לי שצריך להקפיד גם על הכלים ויש להכשירם לפני כן - שהרי הבשר הלא חלק כמוהו כלא כשר, האם זה גם לפי שיטתנו?

האם קובנה שאין בה שמן וגם לא מורגש טעם של שמן או סוכר בבצק שלה כלל - האם ניתן לברך עליה המוציא או לקבוע עליה סעודה בשיעור שיהיה אפשר לברך עליה המוציא?