ברכת שהחיינו/הטוב והמיטיב על רכב ליסינג חדש

האם על אכילת קובנה שאני קובע סעודה אני צריך ליטול ידיים עם ברכה ולברך בירכת המזון גם אם אם אין שיעור של 230 גרם ?

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
ראשית, ברצוני להודות לכת"ר על תשובתו לשאלתי הקודמת. שנית, ברשות הרב ברצוני להוסיף ולשאול: מה דינו של בגד שנלבש אך לא ברכתי עליו שהחיינו - האם יש צורך לברך אף לאחר זמן?
תודה רבה לכת"ר!

שלום וברכה במקרה וכוונתי רק בחצי מברכת אבות. וחצי ברכה הייתי בהסח דעת. האם עליי לחזור לראש התפילה, כיוום שלא כוונתי בכל ברכת אבות? או, באילו חלקים מברכת אבות יש חובה להתכוון ובאילו לא? - כל אחד ממשפחתי לימד אותי מעט תורה, בשולחן שבת. הרבה מהחברים שלי לימדו אותי מעט תורה. האם אני חייב לעמוד מפניהם כאשר הם עוברים 4 אמות ממני? ההיתכן?
תודה

שלום עליך מארי.

שתי שאלות לי אליך.
1. בבית הכנסת של סבי,מבדילים במוצאי השבת. כאשר מברך המברך "על מאורי האש", אף לא אחד מהנוכחים מושיט את ידיו כלפי הנר. מדוע כך מנהגנו?
2. אדם שלא ישן בלילה. הגיע עמוד השחר. מדוע לא יברך " שלא עשני גוי"? הרי אין ברכה זו קשורה לשינה\לא שינה. ברכות אחרות כגון "המכין מצעדי גבר" אני מבין שפטור מכיוון שהוא לא הפסיק להתהלך בשהיה ער(בכח).

תודה, ושבת שלום מארי.

שלום לרב במידה ואין לי כלי לנטילת ידיים לפני הארוחה, האם מותר ליטול על ידי כך שאני פותח וסוגר ברז והאם זה נחשב כח גברא?
תודה רבה.

לכבוד הרב שלום וברכה! אדם אכל לחם ובמהלך הסעודה הגישו בוטנים, והוא ברך ואכל. לאחר ברכת המזון הבוטנים נשארו על השולחן. האם עליו לברך שוב על הבוטנים?
בתודה.

שלום וברכה מארי
1. אנו שלושה שאכלו יחד. שניים מאיתנו אשכנזים. שניים מאיתנו אכלו לחם, והשלישי אכל לחוח. האם נזמן או לא? כי לפי אשכנז יש זימן, ולפי רמב"ם אין זימון...
2. הגעתי לארוחת בוקר בישיבתי, ומסתבר שכל אנשי השולחן שהתיישבתי בו, כבר ענו לזימון, כששניים מהאנשים סיימו לאכול וזימנו לכל השולחן. מה אעשה? לא אזמן? האנשים יענו לזימון שלי שהוא השני שלהם?
תודה על תשובותיך הרבות..

לרב רצון ערוסי שלום!
1. ברצוני לדעת, מה הוא שיעור קביעת סעודה?
2. האם שיעור זה נוגע גם לקביעת סעודה על "פת הבאה בכסנין"? אודה לך על תשובותיך.

יורנו רבנו,
מדוע כדור פלאפל ברכתו שהכל ואילו פירה ברכתו אדמה? (לכאורה שניהם עיסה מירק שברכתו אדמה, מדוע לא נברך על הפאלפל גם אדמה? בברכת משה נכתב לברך עליו שהכל)