שתי שאלות

כבוד הרב נטענו 2 עצים וידוע לנו רק התאריך הלועזי של יום הנטיעה :7.2.03 (יום ו ) ברצוננו לדעת : מהו התאריך העברי לאותו יום? מתי יסתיים זמן הערלה? האם מותר לאכול מהפירות בסוף השנה השלישית או הרביעית? אילו מצוות עלינו לקיים בעצים הללו וכיצד? מהו נטע רבעי? האם ישנה בעיה בעצים בוגרים שכנראה לא הקפידו בהם על ערלה או ששמרו ערלה אך לא חיללו? נשמח אם הרב יפרט ככל הניתן ולא רק באופן נקודתי לשאלתנו אלא ירחיב על כל הנושא כדי שנוכל ללמוד, ואף יפנה אותנו לספרות שבה נוכל להחכים בנושא
תודה רבה

בס"ד מכיוון שהגענו לחרפת רעב אנו רוצים לעבוד בחו"ל, הולנד, מה אומרת ההלכה על כך יש לנו ב"ה 4 ילדים והכוונה שיחונכו בבית ספר חרדי שם
1. מה אומרת ההלכה
2. ממימי אפשר לקבל ברכה
תודה רבה

שלום כבוד הרב האם עלי להפריש מעשר כספים מכספים שמשכתי מתוכנית חיסכון או פוליסת ביטוח שהחזקתי במשך השנים האחרונות? רוב תודות אלון

שלום רב לרב. ראיתי תשובתו בעניין מעשרות לנענע ולבזיליקום והרב אמר שמכיוון שזה צמח (נענע) וזה עץ קטן (בזיליקום) אז מותר וניתן להקל ולא צריך מעשרות וניתן להשקות בשביעית כרגיל.
רציתי לדעת אם אפשר להניח במצב כזה גם עציץ של הדס לדוגמא? ומה בדבר עץ פרי שהוא רק עדיין ייחור, ולא מניב פירות, ובכוונתי להניח אותו באדנית עד אשר תעבור שנת השמיטה, כדי שאוכל להשקותו כמו שצריך, ולטפחו, ואז לאחר שמיטה אעביר אותו לאדמה, לקרקע ואחכה לפירותיו. (אעביר עם מעט האדמה, כדי לספור לערלה כבר משנה שעברה)

בעקבות תביעה נגד משרד הביטחון הכירו בי ואני צריך לקבל פיצויים. האם אני צריך לתרום מהפיצויים מעשר ?

שלום לרב רוצים להרחיב בית ולצורך כך צריך להעביר עץ פרי עם שורשיו מספר מטרים הצידה באותה גינה.
1) האם מותר לעשות זאת על ידי יהודי?
2) האם בהעברת העץ צריך לספור שנות ערלה מחדש?
תודה רבה.

שלום לרב
העובדות: אני חייב מעל 300000 ש"ח לגורמים שונים, גרוש, משתכר כ5000ש"ח נטו ומכלכל ארבעה ילדים. שאלותי הם:
א. האם שכר הלימוד שאני משלם עבור בני הלומדים בישיבות 800 ש"ח יכולים להיחשב כמעשר כספים?
ב. האם כלכלת ילדי המוטלת עלי בחלקה יכולה להיחשב כמעשר כספים?
ג. האם הצדקה שאני נותן כ150 ש"ח למוסדות שונים + הוראת קבע בסך 50 ש"ח לישיבה מסוימת יכולים להיחשב כמעשר כספים? - מבקש לענות (אם אפשר ) על כל שאלותי. - מבקש לקבל הדרכה מעשית והלכתית כיצד עלי לנהוג בעתיד. - מבקש לקבל שם של ספר או מקור הלכתי מתמקד בבעיות מעין הבעיות שהעליתי פה.

כבוד הרב,

האם מותר להשתמש במעשר כספים בשביל תשלום נסיעות לעבודה בהתנדבות עם ילדים חולים? (כאשר הארגון לא מממן את הנסיעות)
תודה רבה

הרב, אני לא יודע מה לחשוב. אני דתי - לאומי, וידוע יחסם האוהד היוחד לאדמת א"י. ויש לי תהיות. הרי ע"פ הרמב"ם אין מצווה (לפחות רשמית) ליישב את א"י. למה הם מקריבים כ"כ ומתאמצים לישב לא במרכז הארץ? לגור דווקא רחוק? מה המניע שדוחף אותם? והאם הוא ידחוף גם ע"פ הרמב"ם? ועניין נוסף - למה א"י כ"כ חשובה? הרי קרוב ה' לכל קוראיו! למה שיהיה מקום מיוחד שה' מעדיף אותו ואת גיריו? מה זה משנה איפה נהיה ביחד? אודה לך בכל ליבי

האם הרב חושב שיש בעיה לגור בישובים שהם אחרי הקו הירוק? האם יש עניין לא לגור בישובים בגלל חשש לסכנה? הרי בכל מקום יש סכנה..