ילדים קטנים ובנות בבית הכנסת
שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים
כבוד הרב,
ברצוני להבהיר את שאלתי האישה גויה נשואה לגוי שחי בחו"ל עם אישה אחרת ואשתו הגויה חיה בארץ יוצאת עם גברים אחרים, שאלתי האם יש איסור לקשר כל שהוא עם האישה הנשואה הגויה שבארץ כמו אישה נשואה יהודיה שאסור כל קשר עימה, כמובן לא קשר לחתונה.
תודה
כל קשר עם אישה צריך לשקול בשיקול דעת מדוקדק. ועל אחת כמה וכמה אין להתקשר עם אישה גויה.
שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים
מותר לי לעשות שבת ביחד עם מי שאני הולך להתחתן איתה?
כלומר להתארח אצל הורים/ דודים/ חברים ולא ישנים באותו בית, אלא רק אוכלים יחד אצל המשפחה המארחת
שלום לכבוד הרב.
האם ישנה בעיה לשכור דירה ולהיות בה תקופת זמן ממושכת כאשר בדירה ישנם שני חדרי אמבטיה כשבאחד החדרים ישנו ציור לא הולם של בת ים שבעלי הדירה ציירו אותו על הקיר ?
ובאם כבר שכרו את הדירה האם ישנה בעיה להמשיך ולשהות בה או שמא יש להתחיל לחפש דירה אחרת ?(הנני מדגיש שכל הסיטואציה הינה שבעלי הדירה אינם מוכנים שאלו ששכרו את הדירה יעשו צביעה על אותו הציור
האם הבעל יכול להימצא בחברת גרושתו בכל מקום אם זה בבתה? והאם יש מקומות שאפשר להקל?
שלום וברכה, רציתי לשאול,
האם יש לבאר את גדר הדברים שמותר לדבר עם האשה בעת תשמיש ואלו שלא, כי ראיתי שבשו"ע אה"ע סי' כ"ה סעי' ב' כותב "ולא ינבל פיו בדברי הבאי", ומיד אח"כ כותב שמותר "לספר עמה בענייני תשמיש כדי להרבות תאוותו", ולכאורה דברים בענייני תשמיש המרבים תאווה הם ניבול פה?
ואנסה לנסח כמה שאלות ספציפיות:
א. האם יש כאן איסור או מידת חסידות?
יצאתי עם בחור 4 שנים בתחילה היו בעיות כמו יחס ותשומת לב שהיתי רבה איתו על זה או שלא הייתי מסכימה שיהיה בקר עם חברותיו לשעבר והיום הוא התחזק ומבקש ממני להתחזק איתו וכאילו אמור להיות לי רווח משני מההתחזקות בזוגיות כי הדת מורה על התנהגות נכונה אבל אני מרגישה שלא כך הוא שוכח להתקשר לפני שבת לומר שבת שלום ואם אני בעירו הוא עייף ולא טורח להיפגש למרות שכל השבוע לא התראינו ואז כשאני מדברת איתו על זה הוא משתיק אותי ואומר שאין לו כוח ושאני אשתוק וזה הגיע לכות כי לא
רציתי לצאת מהאוטו ורציתי לדבר אך הוא חושב שמה שלא רשום מפורש בתורה לא נחשב, הצעתך?
לכבוד הרב שלום!
1. אמרת בתשובתך כי מורנו הרב יוסף קאפח לא תמך בהכנסת הרוקדות לגטאות א"כ כיצד אפשר לה לאישה לרקוד והרי כבר אמרו חז"ל כי אין אפוטרופוס לעריות (אין השאלה באה חלילה כהשגה על הרב אלא להבנה)
2. בתשובתך לגבי חלב ודגים אמרת כי יהודי שרעב נהגו כן לאכול חלב ודגים. הכיצד?! והלא מנהגיהם הרי מושתתים עפ"י מנהגי הקבלה (כך לפחות אני מכיר ממשפחתה של אשתי)
תודה וכל טוב
שלום כבוד הרב,
אנחנו בכיתה י"ב והשנה יש הכתרה בבית ספרנו... כל השנים הקודמות ההכתרה היתה עם בנים. ורצינו לשאול האם יש בעיה בלהופיע מול בנים? (יש ריקודים).
תודה.
לבקשת הרב, הריני מצרף שוב (איני יודע מדוע לא קיבלתי תשובה פעם ראשונה) את תשובת הגר"י משאש בנודע לכיסוי ראש, בצירוף שאלותי. *************************** מתוך: אוצר המכתבים הוצאת אוצרות המגרב - מכון בני יששכר, ירושלים, תשמ"ח. תשובה מס': אלף תתפד, חלק ג' עמ' ריא. ----------- למעלת החכם המפואר וכו', כהה"ר שלמה שושן ישצ"ו. בעובי" קאזא בלא' יע"א. מכתבו הבהיר הגיעני, ולרוב הטרדות לא יכולתי להשיב עד כה.
בשיח הציבורי האחרון מדברים על זכות של זכרים שאינם יכולים לחיות עם אישה – להורות. מדוע אין מדברים על זכות הוולדות להורות נורמטיבית המקובלת ברוב האנושות?
ועוד ראוי לשאול, זכות זו מניין נולדה, הרי לפני שהמציאו את ההמצאה המדעית שנקראת פונדקאות הם לא יכלו להרות. ואם כן, איך נולדה פתאום זכות כזו? שהרי הם אנוסים ואינם יכולים ללדת בצורה טבעית.