האתגר של שלומי אמוני ישראל בהתמודדות עם תופעת 'ההטרדות המיניות'

בס"ד לרב שלום וברכה אנו קהילה של בית הכנסת, האם מותר לשבת ישיבה של משפחות משפחות במסיבה לצורך אוכל. כיצד פוסק הרמב"ם לגבי ישיבה מעורבת.
בתודה ובברכה יואב לדאני

שלום רב, לפעמים, תוך כדי שיחה באתר היכרויות קורה, שאחד הצדדים "שולח" תמונה ביוזמתו לרעהו. כשהצד ששלח תמונתו מבקש מרעהו לשיחת ההיכרות לשלוח את התמונה שלו, במידה שהאחר לא מעוניין כי בעל השיחה לא לטעמו, טוען הוא כי לא ביקש כל תמונה מלכתחילה ועל כן אינו חייב להראות את שלו. אציין, כי למקבל התמונה יש אפשרות לא לצפות בה - הצפייה אפשרית רק אחרי פעולה אקטיבית מצדו, על - ידי לחיצה על הקישור לתמונה. האם נוהג כהלכה הצד המסרב להראות את תמונתו?
תודה ובכבוד רב אדם

לק"י לכבוד הרב שלום! אני נפגשת עם מיהו למטרת נישואין בע"ה והקשר ביננו די רציני. השאלה שלי: האם אפשר לארח את חברי לשבת בביתי כאשר הוא ישן בחדר שבו ישנים גם אחיי והוא מרוחק מחדרי? ובאופן כללי באיזה אופן הוא יוכל אם בכלל ללון בביתי?
תודה מראש!

ראיתי שאסור להחזיק בעורלה שמא יבוא לידי חימום. מאז, אחרי שאני הולך לשירותים לקטנים, אחרי כמה דקות יכולה לצאת טיפה (שנשארה באמה). האם צריך לחכות כמה דקות לפני שמברכים "אשר יצר"? מכיוון שראיתי שאפילו על טיפה מברכים, ואז הראשונה תהיה ברכה שאינה צריכה. ועוד, לפעמים אני הולך לשירותים לפני תפילה, ואז זה יכול לצאת באמצע התפילה (קרה מספר פעמים במנחה/ערבית), האם יש איסור בזה, ואם כן מה ניתן לעשות?

יש לי ילדה בגיל שנה וכאבא חשוב לי שהמכנס שהיא לובשת יהיה לפחות עד אמצע הירך או יותר..
רציתי לדעת האם יש עניין בהלכה בזה, או שזה רק הרגשה שלי כאבא לבת?

שלום לכבוד הרב,
הייתי רוצה לדעת מהי דעתו של הרב ושל מארי קאפח על תנועת בני עקיבא. אני לא מדבר פוליטיקה אלא תכלס לדעת איך לנהוג. חשוב לי להדגיש כי אני נמצא בסניף מאוד "דוס" שאין בו ממש בעיות הלכתיות. כמובן שיש סניפים שבהם יש בעיות של צניעות וכו'. אני יודע בברור שאם אנחנו לא נקדם את הסניף ונפעל בעיר שאני גר בה רוב הנוער הדתי פה התדרדר והסניף פה של בני עקיבא ממש מחזיק פה את החבר'ה. אני מדבר על סניף שהפעולות מופרדות אך זה סניף אחד לבנים ולבנות אבל יש הקפדה על ההלכה והחבר'ה רציניים ומתיעצים עם רב אם יש בעיה.

כמו"ר הגר"ע שליט"א. השבוע, קראתי כתבה מאלפת באינטרנט, אודות כיסוי הראש. יש לציין שהטיעונים נשמעים חזקים, ולא סתם מילתא, או עורבא פרח. שהו פסק בנושא הכיסוי ראש שנתן הגר"י משאש זצ"ל. אשמח אם הרב יגיב על הדברים, כי הם חשובים מאד, במיוחד לי אישית - שיש לאשתי קשיים עם הדבר כבר מס' שנים. ברוך תהיה. איך ההלכה היתה נראת היום אילו הרבנים היו מעזים להתיר הלכות בהתאם לצרכי הדור?

שלום לרב, בשיחה שלי עם הרב בנושא חינוך ילדים המלצת לי להמנע מחברה מעורבת של בנים - בנות כבר מהגיל הרך (3). כיום ביתי לומדת במסגרת גן ממלכתי - דתי טרום - חובה, גן מעורב בנים - בנות. אימהות לבנים בגן ביקשו ממני להזמין את ביתי אחה"צ אליהן הביתה כדי שביתי תתחבר עם הבן שלהם (שהיא משחקת איתו בגן). אמרתי להן שאני נמנעת מלהפגיש אותה עם בנים מחוץ לגן, כיון שאני משתדלת להמנע מחברה מעורבת ושבעקרון אני הייתי מעדיפה גן נפרד, אלא שמסיבות טכניות רשמתי אותה לגן זה. הן מאוד נפגעו. האם הרב ממליץ להפגיש את ביתי אחה"צ עם בנים מהגן? מה עליי לאמר לאימהות מהגן?
תודה וכל טוב.

שלום וברכה! בננו הגדול בן שנתיים ובזמן האחרון הוא מתחיל לשאול כיצד מכנים כל חלק בגופו. לא פעם ולא פעמיים הוא מצביע על איבר מינו ושואל אותנו "איך קוראים לזה? " בינתיים אנו מתעלמים כי אנו באמת תוהים כיצד ראוי לכנות את האיבר שבתורה ובחז"ל לא קיבל בכוונת מכוון שם מיוחד אלא רק כינויים ודימויים (ערווה, אמה, מילה, ברית, וכדו'). מה נאמר לילד? ובאיזה שם ראוי לקרוא לאיבר המוצנע?
תודה רבה.