אכילה בסוכה במקום העבודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לגבי מצות סוכה. הרב כתב שסוכה שעשויה מבד וקשורה היטב, כשרה. האם הרב יודע מה דעת שאר גדולי רבני תימן בימינו:הרב בסיס, הרב רצאבי, הרב קורח, הרב מחפוד לגבי דפנות מבד?
2. בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי כתוב:"אסור להכין משבת לחול, גם אם היא טרחה מועטת". האם יש איסור הכנה משבת לשבת הבאה? אם כן, האם הרב יודע מדוע הרב רצאבי לא כתב שיש איסור הכנה משבת לשבת הבאה?
תודה וכל טוב.

שלום לכב' הרב,
1. א. במידה ואדם קשר סדין צמוד לגג הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין רפוי ויורד יותר מארבע טפחים לתוך חלל הסוכה?
2.א. במידה ואדם קשר סדין לארבע דפנות של הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, כאשר הסדין הקשור לדפנות כאמור נמצא במרחק של פחות מארבעה טפחים מגג הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין הקשור לפנות הסוכה נמצא במרחק של יותר מארבעה טפחים מגג הסוכה?
תודה ומועדים לשמחה

כתב הרב קאפח בפירושו לרמב"ם שצריך לקדש בתוך הסוכה מעומד. ובמאמרו של הרב אהרן קאפח, ישנה עדות שהרב קאפח עצמו סתר דבריו וכתב על לוח הליכות עם ישראל, שיש לקדש מחוץ לסוכה. הרב אהרן קאפח מסיים מאמרו בהתלבטות שאינו יודע כיצד לכלכל דברי הר"י קאפח. מה דעת הרב בנושא? מדוע לדעתך דברי הר"י קאפח פעם כך ופעם כך?

סוכה במרפסת, שהדופן שלה היא מעקה מוזאיקה שניתן לישיבה, שנמצא יותר מ -3 טפחים מהקרקע, ורוחבו (עוביו) כ -4-3- טפחים. משם ומעלה יש מעקה סורגים. – האם היא כשרה? ואם כן - למה? מחד : למה לא לראות זאת כדופן אחידה - שהמוזאיקה תצטרף עם הסורגים לשיעור י"ט - האם דופן צריכה לעלות למעלה דווקא ישירות? לכאורה מותר גם בזיגזג. (?) ומה רע בכך אם יושבים על חלק מהדופן? ומאידך - זה אולי כדופן שקטועה באמצע הגובה הדרוש של י' טפחים, והסורגים אינם "לבוד" אל פנים המוזאיקה. (כי היא עמוקה=רחבה יותר מ - ג"ט). ואולי רק הסורגים נחשבים לדופן, ואינם מגיעים לקרקע בגלל גובה המוזאיקה שיתר על ג"ט (לענ"ד זה לא דין "איצטבא". ).

א. נשאלו מספר שאלות מענין הלכות סוכה ולא נתקבלו תשובות על כל השאלות.
ב. שאלות ממספר שש ועד מספר תשע ועד בכלל לא נתקבלו תשובות.
ג. אודה לך מורי ורבי וידידי אס תתקבלנה תשובות ברורות ונהירות.
ד. המקור לשאלות שנשאלו הןwww.moreshet.co.il.shut.print.asp\.id.46137kod מתאריך 19.09.2004. בברכת התורה אביעזר

שלום לרב הבניין שלי (בניין קומות) בנוי בצורה כזאת שיש מרפסת תחת מרפסת, האם זה נחשב לקירוי? לדוגמא - האם רצפת המרפסת בקומה שנייה תיחשב כתקרה למרפסת שבקומה ראשונה שהרי סוף כל סוף היא מקרה אותה? חשוב לי גם לדעת את הנימוק, למה? בברכה eital שלום לרב בהמשך לשאלתי - אוסיף עוד פרט חשוב - המרפסת תחת מרפסת - צריך לשים לב שהמרפסת בקומה השלישית נמצאת מעל המרפסת בקומה הראשונה - האם זה נקרא קירוי - רצפת המרפסת בקומה השלישית למרפסת בקומה הראשונה? בברכה eital