מדיני סוכה
לחבר שלי קשה לישון בסוכה מכיוון שהוא גר בקומה חמישית (ללא מעלית) וגם הסוכה עצמה היא על החול (מאחורי הבניין תחת כיפת השמים) ולא הכי נח לו. האם סוכה שפיזית ניתן לישון בה אך לא נח - כשרה לרמב"ם? האם הוא נקרא מצטער שפטור משינה?
שלום לכב' הרב,
1. א. במידה ואדם קשר סדין צמוד לגג הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין רפוי ויורד יותר מארבע טפחים לתוך חלל הסוכה?
2.א. במידה ואדם קשר סדין לארבע דפנות של הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, כאשר הסדין הקשור לדפנות כאמור נמצא במרחק של פחות מארבעה טפחים מגג הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין הקשור לפנות הסוכה נמצא במרחק של יותר מארבעה טפחים מגג הסוכה?
תודה ומועדים לשמחה
1.א. אם אכן סדין זה הוא נוי, הדבר מותר, אף שאין רואים את הסכך.
לחבר שלי קשה לישון בסוכה מכיוון שהוא גר בקומה חמישית (ללא מעלית) וגם הסוכה עצמה היא על החול (מאחורי הבניין תחת כיפת השמים) ולא הכי נח לו. האם סוכה שפיזית ניתן לישון בה אך לא נח - כשרה לרמב"ם? האם הוא נקרא מצטער שפטור משינה?
שלום לכבוד הרב שליט"א.
הרב נשאל: סוכה שהדפנות שלה מבד עבה (לא סדין) והוא קשור היטב ע"י חוטים למוטות הסוכה. (אין לבוד) האם הסוכה כשרה? הרב כתב: אם הבד יוטה עבה וקשור היטב היטב מכל עבריה של הסוכה, לענ"ד היא כשרה. "לענ"ד היא כשרה", זה אומר שלפי ההלכה יצא ידי חובה? הבנתי שיש פוסקים שפוסלים סוכה כזאת, מכיוון שהבד לא עומד ברוח מצויה והחיזוק בא בגלל החוטים. האם יש פוסקים שמכשירים סוכה כזאת? אשמח אם הרב ירחיב בתשובה.
תודה.
סכך מדובלל, המונח בצורת מדרגות כשלאטה [קורה לייסט] מונחת מעל חבירתה במרחק סביר [כ 5 ס"מ] כמעלות כלפי מעלה .
בחלק מהיום יש צל מרובה מחמה, אך בשלב מסוים מהיום כשהשמש נוטה למערב, חמתה מרובה מצילתה.
והשאלה:
האם הסוכה כשרה לשעתה, או שמא פסולה היא מעיקרה.
אודה לך על תשובתך וברוך אתה להם.
שלום לרב מי שלא הספיק לקשור את ארבעת המינים לפני כניסת החג. יש לו חוטים חתוכים כבר מערב החג. האם מותר לקשור בחג עצמו על ידי שתי קשירות זו על גבי זו?
תודה רבה.
באילו תנאים לא יפסלו חגורות הבטון הפנימיות את הסוכה ויהיה אף רשאי לשבת או לישן תחתיה?
סוכה ארוכה וצרה שחגורת הבטון רחבה מעל 32 ס"מ, מי יוצא ידי חובת המצוה האדם או השולחן?
סוכה קטנה (שבעה טפחים X שבעה טפחים) שיש באמצע חגורת בטון שרחבה 20 ס"מ, האם רשאי לשבת או לישן תחתיה?
יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלומך ישגא לעולם
נשאלנו מתושבי נתניה וחדרה, שבימים האחרונים היו להם בכל יום כשני אזעקות (ולעיתים אף יותר). מה הדין, אם באמצע הלילה ישנה אזעקה ונכנס מהסוכה לביתו לתוך הממ"ד. האם הוא רשאי להמשיך לישון בממ"ד או שעליו להמתין שם ער כעשר דקות ולאחר מכן לחזור לסוכה לישון.
אשמח לחוו"ד כת"ר.
מרפסת שסיימו לעשות. יש יציאה למרפסת. כל המרפסת נפתחת. הכל וטרינות נפתחות. יש גם דלת.
רוצים לדעת לגבי סוכה האם נחשב לסוכה?
התקרה נפתחת אחד אל השני נאסף חוץ מהחלק הפנימי, הכל פתוח ועל זה שמים סכך.
1 האם הדפנות נחשבות דפנות, או שחייב לנעול חלק מהכניסות?
2 גם לגבי מזוזה, אם יוצאים לגינה האם צריך מזוזה או שדי במזוזה ביציאה
שלום לכבוד הרב
בהלכות סוכה ולולב פרק ו' סעיף י"ב כותב הרמב"ם שבלילי יו"ט יקדש מעומד ולאחר מכן יברך לישב , ישב ויברך שהחיינו
האם לפי הרמב"ם יש לעשות כך גם ביו"ט בבוקר ובקידושי שבת חול המועד ערב ובוקר ?
או שיש להכנס לסוכה לברך לישב , לשבת ורק לאחר מכן הקידוש ?
האם הדרישה לצורת פתח כהשלמה לדופן השלישית או ישנה חובה למקם צורת הפתח בדופן הרביעית ?
האם ניתן להכשיר סוכה ע"י העמדת צורות פתח בלבד במקום הדפנות תוך הסתמכות על דיני שבת "כסתום דמי"?
מה משמעויות ההגדרה ל"ענף עץ עבות" שעליו חופים את עצו, האם דווקא כשיש רצף וכיסוי הדדי של העלים?
היש יתרון הלכתי ל "הדס הצפתי" לעומת ה"הדס התימני"?
לולב שראשו של העלה אינו מגיע לעיקרו של העלה בשורה מעליו, האם כשר החל מיום שני של החג?