מתנה על מה שכתוב בתורה

בס"ד אפשר עזרה בבקשה
1. האם אפשר להגדיר לילדים בכיתה ג' משכן– בית של ה' שנמצא בו
2. האם את התרומה של הזהב, כסף, נחושת היו מהרכוש שעמ"י הביא ממצרים?
3. איך ידע משה לבנות את המשכן וכליו?
4. מדוע ה' ציווה את עמ"י להביא תרומות למשכן הרי היה יכול להוריד מוכן מהשמיים?
5. מהו הערך החינוכי שלומדים מפה?

שלום עליכם כבוד הרב!
1. מה ההבדל בין מצרים עם "פתח" למצרים עם "קמץ"? (אני חושב שיש הבדל כי התורה מדויקת מאוד)
2. האם מחזרים על זה אדם שטעה בקריאה בספר תורה בשבת או בחול? כל טוב.

בס"ד לרב שלום, מה הכוונה שואמרים כי העבריות חיות הנה?
2. מדוע פרעה גזר רק הזכרים? (אפשר לקבל תשובה גם לפי הפשט וגם לפי הדרש)?
3. שכתוב שה' נתן למרים ויוכבד בתים הכוונה שיצאו מהם בנים שהם מזרע כהונה ולויה? ואיזה זרע מלוכה יצא ממרים?

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! האם מותר - לפי דעת הרמב"ם ומארי קאפח - לצייר את דמויותיהם ותווי פניהם (בדגש על תווי הפנים) של אברהם אבינו, משה רבנו, וכדו'. אשמח מאוד לקבל מקורות הלכתיים בהרמב"ם, בנושאי כליו, בפירושו של הגר"י קאפח, ועוד. אשמח מאוד גם לשמוע את דעתו של כבוד הרב.
בתודה ובברכה

בס"ד לרב שלום,
1. מה הייתה תלונתו של העם נגד משה ואהרון לאחר מיתתו של קורח ועדתו?
2. לכאורה העם צודק מדוע הם נענשים במגפה?
3. ה' רוצה להוכיח לעם כי לא הקטורת ממיתה אלא החטא לכן אהרון עוצר את המגפה ע"י הקטורת? הכוונה היא שלא הקוטרת ממיתה את האדם אלא החטא שלו גרם לכך כמו למשל אדם שיכנס לקודש הקודשים לא המקום ממית אלא החטא גרם לו למות?

בס"ד לרב שלום, מדוע אהרון לא נענש כאשר שמע את מרים מדברת ל"ה על משה, הרי מי ששומע זה גרוע יותר ממי שמדבר, מדוע רק מרים נענשה?

שלום לכבוד הרב,
אנחנו מסבירים שעפ"י הרמב"ם אסור לפנות למלאכים. איך הרמב"ם יסביר את הפסוק "המלך הגואל אותי מכל רע הוא יברך את הנערים"?
תודה

ברמב"ם הלכות מלכים פרק ה הלכה ט מוזכרים מחלון וכליון בכך שנענשו שירדו מהארץ אך לא מוזכר אלימלך. מה הסיבה לכך?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
יש לי כמה שאלות שמטרידות אותי בענין פרשת השבוע.
1. מחצית השקל -
א. הקב"ה ציוה שיספרו את ישראל ע"י מחצית השקל ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם, שלא ינזקו ע"י המנין. הטעם שבדבר המנוי שולטת עין הרע, וע"י הריבוי הגדול נגרם נזק. אני לא מצליח להבין את זה!!!נניח שהם היו סופרים אחד אחד, נו אז מה?? מה קשור עין הרע?? איך הם יכולים להינזק??

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. בספר החינוך יש 2 מצוות דומות: מצוה ל'ח:"שלא לחמוד":מניעה שלא לקחת חפץ או דבר מחברו, בין בכסף בין שלא בכסף אם חברו לא רוצה למכור אותו. מצוה תט'ז:"שלא להתאוות ממון חברו":מונעת מאיתנו התאוה בתוך ליבנו, כי עם התאוה יבוא להתחנן ולהכביד למוכרו. יש לי קושי!!! איך יכול להיות שמצות "לא תחמוד" לא כוללת בתוכה תאוה בלב ?? הרי כל דבר שאדם חומד, אוטומטית התאוה באה מליבו !!! מדוע התורה בחרה לחלק בין אחד שחומד שלא מתוך תאוה מליבו, ובין אחד שחומד מתוך תאוה בליבו??

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א אפשר לערוך השוואה בין כתר - ארם - צובה שמייצג מסורת טברנית מדויקת, לבין חיבור 'חלק הדקדוק ' למהרי"ץ ו'מסורת מדויקת' של מרי יוסף צובירי בתורה ובנ"ך, וכך לדעת מי יותר מדויק. לדוגמה:
1. דברים כח (כה): "יתנך ה' נגף". מסורת מדויקת: יש פסיק בין תיבת ה' לנגף ("כתר ארם צובה, כת"י לילנגרד). חלק הדקדוק: אין פסיק (בקצת תיגאן יש פסיק).
2. דברים כט (יב): "היום לו" מסורת מדויקת: אין פסיק בין תיבת היום ללו. חלק הדקדוק: בקצת תיגאן מדוקדקות יש פסיק ("כתר ארם צובה, כת"י לילנגרד).