נטילת ידיים לכהן ביוה"כ

שלום הרב!
מסכת ראש השנה דף לח עמוד ב אמרינן הוא (החזן) אומר ברוך הבא והם (הציבור) בשם ה שאלתי היא מובא בקהילות יעקב סימן יא את הרב ממזריטש שאומר שהציבור לא מתכוין להוציא את החזן במילים בשם ה לכן החזן אומר בשם השם ובקהילותינו המנהג פשוט שהחזן לא אומר. איך מתרצים?

שלום וברכה למארי, לכאורה חולה מסוכן ביו"כ, חובה עליו לעשות קידוש לפני אכילתו ביו"כ שחל בשבת. כי הסיבה שאין אין מקדשין על כוס למרות שזו שבת, כי טכנית איננו יכולים, אבל החיוב עצמו רובץ עלינו. האם נכונים הדברים?
תודה

לכבוד הרב שלום וברכה!
1. בזמן שביהמ"ק קיים, מכפר שעיר המשתלח בעבור עם ישראל על הקלות - אפילו כשלא עשה תשובה, ועל החמורות רק כשעשה תשובה. האם יש חובת וידוי לכל אחד ואחד בזמן שביהמ"ק קיים? שהרי על הקלות מתכפר אפילו בלא תשובה. ועל החמורות לכאורה די בתשובה, ווידויו של כהן גדול עולה לכל עם ישראל?
2. האם חובת הווידוי חלה גם על נשים? בכבוד רב ובתודה.

לכבוד רבינו שלום ישנה דעה כי כהן ביום כיפור צריך ליטול ידיו לברכת כהנים כי זו כמו עבודת בית מקדש האם זו גם דעת הרמב"ם ?