שליחות לדבר עבירה בגוי

שלום עליכם. מה הדין אם גוי בא ליהודי ומצווה עליו להרוג גוי אחר ואם לא יהרגהו, האם יהרג ועל יעבור או שמא זה רק באומרים לו להרוג יהודי אחר? בברכה ובתודה

מ"ור הנכבד. שמעתי את שיעורו של מארי באתר נצח ישראל בדבר "האם מותר לבקר באתר ארכיאולוגי בעל אופי פולחני אלילי? ". ובין השאר אמר מארי ופסק שם, בעקבות רבינו.
1. אסור לבקר בעיר כזו שיש בה כנסיה.
2. אסור לסחור בעיר כזו שיש בה כנסיה.
3. אסור ללון בעיר כזו שיש בה כנסיה. ועוד...
א. ואם כן, היאך מארי שהולך ומבקר בערים בחו"ל אמנם לשם מטרה טובה שהיא לעשות נפשות למען הליכות עם ישראל, לן בערים שיש בהם כנסיות, ומבקר בערים כאלו? שהרי מארי ודאי לא הולך בתור מורה הוראה כדי לנתח את פעולתם ולפסוק הלכה בעניינים אלו.

בקשה לכבוד הרב אם יוכל להתייחס לכניסה למנזרים וכנסיות לצורך עבודה. מתן שירותים שונים. וכן לצורך שאינו קשור לכנסיה כגון לצפות על ירושלים משטח הכנסייה.

שלום וברכה
1) מה פירוש המושג בהלכות מילה פ"א ה"ה: "לקח שפחה ע"מ שלא להטבילה לשם עבדות"? והיאך זה מותר?
2) אסור לשאת ולתת על מומר בחזרתו מע"ז. עד מתי אסור לעשות זאת, ולמה?
3) מה פירוש, בסוטה: "לנפיל ירך"? מה זה?
תודה רבה...

שלום וברכה מארי ביום חמישי 5"3 ערכו אנשים מן הימין מפגן מחאה הנקרא "יום הזעם" ובו מחאו על הריסת "חוות גלעד", ע"י חסימת כבישים וכד'. מהי דעת הרב? יש לקחת חלק במחאות מן סוג זה?
תודה, דעתך חשובה ונחשבת לנו.

לכבוד הרב האם במשנת הרמב"ם יש הבחנה סגולית בין גויים ליהודים, כמו שיטתם של המקובלים ובעלי החסידות על ההבדלים בין נשמה של יהודי לגוי וכו', או שלשיטתו עיקר ההבדל הוא במעשים או בכך שה' בחר בנו כעם אבל לאו דוקא בגלל יתרון סגולי? עצם בחירתו של הקב"ה במנהיג, בעם או בכל דבר אחר אינו דוקא משיקולים רציונליים המובנים בשכלנו, ואינו בהכרח בגלל שהמנהיג או בחיר ה' הוא הטוב ביותר. נסתרות דרכי ה'. למשל המלכים והמנהיגים שנבחרו אינם בהכרח המוכשרים ביותר - יתכן שבדורו של שאול היו מלכים מוכשרים יותר אבל ה' על פי רצונו בחר בשאול ואיננו יודעים דעת עליון.