לצערי, זה לא המנהג הנפוץ אצל כל התימנים. וזהו המנהג הטוב שהקורא אחרון בויעל משה ממשיך לקרוא בספר שני בראשית בלי ברכה. אחרי ויעל, ולא לפני בראשית, רק אחרי שיגמור בקריאה בבראשית. ואין חשש לפגמו של ס"ת ראשון, כי לפי נוסחת ההלכה, רמב"ם, תפילה, יב, כג, עפ"י כתבים קדומים נאמר: "ולא יקרא איש אחד ענין אחד דשתי תורות", ובמקרה הנדון מדובר בשני עניינים שונים לחלוטין.