מפעל הפיס

מפרש רש"י שנפצעו או שנדכאו ביצים שלו וכו'. האם מי שיש לו רק אשך אחד ז"א שנכרת אחד ע"י ניתוח, נחשב להגדרה זו? ומה אם יש לו ילדים האם נכלל בהגדרה זו? ומה דינו : לא יבוא בקהל ה'? ואם הוא כהן מה דינו?

כבוד הרב השלום והברכה. שאלתי היא האם מותר לשבות רעב? אשמח אם הרב יתייחס לצדדים לחיוב ולשלילה אם יש.
תודה רבה.

שלום לרב
1. ראיתי בתחומין כו מאמר על מדע הגרפולוגיה לפי ההלכה. מה דעת הרב על מדע זה? האם מותר להתחשב בו? האם רצוי?
2. אדם שרוצה לקבל רשות מבית דין לדון בבית משפט אזרחי, ממי יבקש? האם אפשר מדיין שלא מכהן כדיין בפועל?
3. כלה שהיא וודאי בעולה, האם החתן צריך לפרוש ממנה אחרי בעילה ראשונה? לפי המציאות אין לה דם בתולים
4. האם הרב רואה בעיה כלשהי בתואר שני במשפטים בבר אילן? בברכה ותודה יחיאל

לכבוד הרב שלום וברכה! לפני מספר ימים היה לי דיון עם בחור חרדי הוא טען שמותר לעבוד ואני אמרתי שחובה לעבוד, התבססתי גם על דעתו של הרמב"ם שאם אני זוכר נכון הוא אומר דברים קשים על עניין תורה בלי דרך ארץ. שאלתי היא האם צדקתי לגבי דעת הרמב"ם והיכן היא נמצאת? והאם צדקתי בכלל?
בתודה וברכה!

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. לפי דברי מורנו הרב יוסף קאפח בהלכות תשובה (י
ג) יצא לנו שיר השירים משל הוא רק לנפש ולמאבקה להישארות.
1. האם בזאת דחה מורנו הרב יוסף קאפח כל סוג פרשנות אחרת? כמו זו של כל המדרשים והתרגום שאנו מכירים?
2. אין דבריו מוכרחים בדעת רבנו. שאפשר לפרש שדברי רבנו "וכל שיר השירים משל הוא לעניין זה" לא למשל לנפש, אלא שרבנו מבאר שניתן למצוא דוגמא טובה לשגיה באהבה בשיר השירים. ותיבות "עניין זה" שבדברי רבנו מוסבות המושג שגיה באהבה. עוד כמה תמיהות בידי. אודה לכה"ר אם יבאר את הסוגיא לתלמידו.

שלום לכבוד הרב.
רבות שמעתי על שד מזיק אשר עפ"י היהדות מופיע בימי בין המיצרים ושולט בעולם בימים אלו. שאלתי היא: האם אנו כיהודים מחוייבים לעשות דברים מסויימים בהתאם לרצונו של השד: כגון לא לאכול בשר בימים אלו, לא לשמוע מוסיקה, וכו' ובקיצור מה שהשד דורש מאיתנו מעבר לנהוג בימים רגילים.

שלום לרב ערוסי הלוי שליט"א. היום היה ליקוי חמה. יש מקורות שמדברים על כך שזה טוב ליהודים או לגויים וכו'. מה דעת הרמב"ם בנושא?

הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ומלחמות, פרק יא: "אבל מחשבות בורא עולם - אין כוח באדם להשיגם, כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו. וכל הדברים האלו של ישוע הנוצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו - אינן אלא ליישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד..."ובהמשך מסביר הרמב"ם כיצד זה מיישר דרך למלך המשיח. שאלותי הן:
1. לפי הרמב"ם משמע שיש איזושהי תועלת בנצרות ובאיסלאם. איך זה יכול להיות, הרי הנצרות היא ע"ז שזה דבר חמור מאוד, וגם האסלאם לא הביא הרבה ברכה לעולם? ומה עוד שהרמב"ם כתב שאסור לגויים "לחדש דת" אלא רק לקיים את 7 מצוות בני נח שלהם? מה בעצם כוונת הרמב"ם בדבריו לגבי דתות אלו?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בשבת שמעתי שיעור מפי רב מכובד שהתייחס לרשע ולשנאה המופיע בתנ"ך בייחס לאנשים מסוימים בעמנו. אל דברי דויד המלך ע"ה "והלא את משנאיך ה' אשנא". ולאחר דבריו על סתם רשעי ישראל הוא התמקד ביחס לאלו שהשתתפו במצעד סדום ועמורה וסיים בציטוט מאמר של הרב קוק - שתי שורות ממנו - בהם הוא נראה כשולל כל גישה שלילית של התורה למי שבז בה והוא - בעצם - מסכם שמה שנאמר ב"בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה" שמעולם לא היה ולפרה אדומה שהיא חוקה ועלינו ללמוד עליה כדי לקבל שכר, גם חל על כל מי שנראה בעניינו רשע מכיוון שבז בתורת ה' או שנראה לנו שדין תורה הוא לשנוא אותו.

שלום לרב שאלה פשוטה... כתוב שעל המשיח תנוח רוח הויה. אני יודע שזכר ונקבה ברא את האדם. והשכינה משולה לנקבה לאישה. משיח האם באמת נישמתו שנמצאת בתוך הגוף היא של אישה? האם יש דבר כזה נשמה נקבית ונשמה זכרית?