ברכת הגומל

לק"י שלום רב לכה"ר. בדין הנ"ל ראיתי שכתב הרב לדייק מהרמב"ם שדווקא בחנקתיה אומצא לא מברך, אבל כל שתייה אחרת אפי' אינו צמא מברך. האם זוהי גם דעת מהר"י קאפח? האם זוהי גם דעת מהרי"ץ עפ"י תשובתו בפעו"צ ח"א סי' פב? בתומ"ר. עומר

שלום לרב 1- איזה ברכה (ראשונה ואחרונה) מברכים על מאכל שנקרא פוזלי ברוטב 4 גבינות? רכיבי המאכל קמח דורום, שמנת מתוקה, עגבניות, ביצים, חמאה, מים יש גם גבינה ריקוטה פרמזן, שמנת, מוצרלה, שום, בצל

לק"י כבוד הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו מונח בזכרוני דעת הרב שעל מרק שיש בו גם ירקות, יש לברך אדמה על הירקות ושהכל על המרק, משום ששניהם כעיקר. ושאלתי היא מה הדין במקרה שהיקרות מגורדים במגרדת, האם יחשבו כעיקר או מכיון שאין דרך לאכלם כך (בלי מרק) יהיו טפלים למרק. יורנו המורה ושכמ"ה. אליה כלף

מהו והאם ישנו מקור בהרמב"ם לצורך בברכה על תפילין של ראש אם הם הוצאו מכיסם לפני תפילין של יד?

אם הגישו פירות משבעת המינים באמצע הסעודה מברך ברכה ראשונה מה לגבי ברכה אחרונה האם ברכת המזון פוטרת

שלום לרב 1- ראיתי בספרים של הרב שלום משאש זצ"ל שמנהג ירושלים לענות ברוך וברוך שמו על ברכה שיוצאים בה ע"י חובה (כמו: הבדלה או מגילה) האם המנהג הזה קיים עדיין או שהמנהג הזה לא נכון?

שלום לכבוד הרב.
ברצוני לדעת מה עניין נטילת ידיים דבר ראשון בבוקר ולאחר השירותים. ידוע לי שזה בשל טומאת הלילה אבשל נגיעה במקומות מוצנעים בגוף. איזה טומאה יש בלילה? ומה הופך מקומות מוצנעים בגוף לטמאים? האם יש עוד סיבה שאני לא יודעת עליה?
תודה מראש.