רחיצה ליוצא מבית הכסא

שלום וברכה

קרה לי פעם שנאלצתי לישון ב-5 בבוקר, ולקום ב8 לתפילה. אבל לא ידעתי האם לברך את ברכות השחר? כיון שרבנו כתב שיברך "בסוף שנתו", והרי אחרי התפילה חזרתי לישון עוד 3 שעות, לא סיימתי את שינתי...

האם לברך 'פוקח עורים' ו'מלביש ערומים', כאשר אני יודע שעוד מעט אסגור את עיני ואסיר את בגדיי?
ברוך תהיה

לכבוד מורנו ורבנו הרה"ג רצון ערוסי שליטא:
1. בתימן נהגו לסמוך על העירוב כפי שיש היום ברוב הערים בארץ, האם ניתן לסמוך על זה גם היום בארץ?
2. בהרמב"ם ברכות (של הרב קאפח) פרק ג' ה - ט': כותב רבינו עיסה שלש אותה בדבש או בחלב או בתבלין - מברך עליה מזונות. ברצוני לדעת לפי מנהג הדרדעים: מה מברך על קרקר. לפי הנכתב לעיל צריך לברך עליו המוציא?
3. מהו שעור קביעת סעודה לפת הבאה בכיסנין?
4. האם לפי מנהג תימן (השאמי) ראוי להדר לשתות יין בקידוש ללא דבש/סוכר/מבושל? או שזוהי חומרה יתרה?
5. לעניין בשר:
א. לעניין בשר: האם בתימן כולם נהגו לעשות חליטה?

שאלתי לכבוד הרב מארי.
כיצד נהגו לאכול קובנה משוחה בסמנה העשויה מחמאה? הלא פסקו הרמב"ם והשולחן ערוך שאין ללוש פת בחלב?
לענ"ד לא מתקיימים בזה התנאים להיתר: א. פת משונה שניכר שהיא חלבית. ב. שנגמרת בארוחה אחת.
אוסיף על שאלתי: והיה ודבר אסור, כיצד לנהוג בבית הורי שמגישים קובנה כנ"ל, כמובן בלא לפגוע בכבודם?
בתודה.

לרב שלום בבוקר נאלצתי לקחת את בני לרופא לבדיקה ולא הספקתי להתפלל ורק בשעה 11 לערך הגעתי לביהכנ"ס לשחרית. מה דינו של אנוס לגבי ברכות קריאת שמע? האם נוקטים כמשנה בימינו שלא לברך אחר שלוש שעות? ברוך תהיה