הגומל לאחר שירות מילואים
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
האם נשים מברכות עוטר ישראל בתפארה, האם זה ברכה מיוחדת לגברים ומאיזה טעם הרי לשניהם יש כיסוי ראש?
ובכל זאת הן רשאיות לברך ברכה זו כברכות מברכות השחר, שבשביל הנשים הן רשות.
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
שלום הרב.
מה עלי לעשות במקרה בו אני הולך לבית הכסא לפני הארוחה? האם אני נוטל ידיים פעמיים או שאני נוטל פעם אחת ומברך עליה - וכך פוטר את נטילת הידיים שלפני הארוחה?
בתודה...
מספר שאלות:
א.בתספורת של גבר, האם מותר לספר את אזור הפאות במכונה? איזה אורך שיער צריך להשאיר?
ב. אם הבנתי נכון, לפי שיטת רבנו לא ניתן להתגלח עם מכונה. כיצד בכל זאת ניתן לעשות זאת? האם בעזרת מכונת תספורת מותר? (כיוון שהיא לא נוגעת כלל בעור ומשאירה זיפים קצרים)
ג. מה מברכים על ריחן תימני? עצי בשמים/עשבי בשמים?
לק"י
שלום כבוד הרב,
באחת ההלכות היומיות האחרונות אמר כבוד הרב שכל מיני דגן שבושלו יברך עליהם מזונות גם אם קבע עליהם סעודתו.
1) מה הדין בפסטה או פתיתים שלאחר שנשלקו נוסף להם רוטב?
2) מה הדין בפסטה או פתיתים שבושלו עם הרוטב מלכתחילה?
תבורך מפי עליון
סליחה על הטרחה, אבל לא הבנתי היטב את התשובה שקיבלתי לשאלה ששלחתי.
וזה הנוסח:
-----
שאלה:
ראיתי שאפשר לצאת באמצעות עניית אמן גם ע"י מי שמחויב בברכה מדרבנן גם כאשר אני מחויב בה מן התורה. כלומר, גם אם אישה תברך ברכת המזון בקול ואני אענה אמן. אני אצא מהברכה (היה נשמע שזה אפילו לכתחילה, כי זה כאילו מוציא בפיו ממש) האם דין של "תבוא מארה למי שאשתו וכו'" שייך גם כאשר אני עונה אמן? האם זה משתנה כאשר אני יודע או לא יודע את הברכה?
יורנו רבינו, 1 - האם יש לבעל ולאשה לברך 'הטוב והמטיב' או 'שהחיינו' בשם ומלכות כשנולד להם בן או בת? 2 - האם מותר לברך בהבדלה ברכת בשמים (הנותן ריח טוב) על לימון? 3 - אדם שהתעורר באמצע הלילה וחזר לישן אחר עמוה"ש או אחר הנץ החמה (ועדיין לא התפלל) והתעורר לפני חצות היום האם יברך ברכות השחר כרגיל? 4 - אדם שנטל ידיו עם ברכה לפני מנחה ומיד לאחר מנחה התחיל סעודתו עם פת, האם יטול ודיו לפת ויברך? 5 - אשה בהריון שהתחילו הצירים בשבת והיא בכאבים האם יכולה להתקלח במים חמים? 6 - אפשך לסמוך על העירוב שיש למשל בירושלים ולטלטל במקום צורך?
לכבוד הרב שלום וברכה! אדם אכל לחם ובמהלך הסעודה הגישו בוטנים, והוא ברך ואכל. לאחר ברכת המזון הבוטנים נשארו על השולחן. האם עליו לברך שוב על הבוטנים?
בתודה.
שלום וברכה כבוד מארי, כת"ח אשאל,
1)
א. חטיף שוקולד שערבו בו מעט פירורי עוגיות כדי להוסיף טעם טוב - ברכתו תהיה עתה 'מזונות' (הל' ברכות ג, ו: "אם עירב כדי ליתן טעם בתערובות הרי הוא עיקר"). השאלה היא: אם אדם אכל ממאכל זה כזית, מה יברך כברכה האחרונה, 'על המחיה' או 'בורא נפשות'? הרי הוא לא אכל כזית עוגיה, אז איך יברך 'על המחיה', מצד שני הוא גם לא אכל כזית שוקולד, אז איך יברך 'בורא נפשות'? (האם התשובה נמצאת כאן: "וכל שמברכין עליו בתחלה בורא מיני מזונות מברכין בסוף לאחריו ברכה אחת מעין שלש חוץ מן האורז")(ג, יא)
1)
ב. כנ"ל אם אותו אדם אכל כשני זיתים, מה יברך באחרונה?
1. מה מברכים על סלט ירקות/פירות?
2. אם אוכלים משהו ומברכים עליו "שהכול", ואח"כ רוצים לאכול לחם, צריך לברך "המוציא"?
3. אם כן, זה לא ייחשב ברכה לבטלה? סליחה ששאלתי כ"כ הרבה שאלות בבת אחת.
לגבי ברכת "עוטר ישראל בתפארה":
1) האם מברך אותה בימינו כשחובש הכיפה, או כשעוטף ראשו בטלית?
2) אם חבישת הכיפה היא הדבר הראשון שעושה לאחר שמתעורר, האם יקדים לברך "עוטר ישראל" לפני "אלקי הנשמה שנתת.."
בתודה,