יום כיפור

בע"ה כבוד הרב, 1.מהו המקור ההלכתי לאזכרת נשמות ביום הכיפורים(מלבד מדרש תנחומא פרשת האזינו). 2. האם מועילה אזכרה ללא תשלום צדקה.האם ניתן להתפלל עבורם/לזכותם. 3. האם מנהג זה קיים גם אצל המתפללים בנוסח תימן-בלאדי-מהי דעתו של הרמב"ם. 4. נושא אחר-לענין הכנת מצוות חג סוכות (בניית סוכה,ורכישת ארבעת המינים) לפני יום הכיפורים-האם זה עדיין בגדר "מחיל לחיל" או שזה קודם זמנו, בברכת התורה-חממי אבנר-רמת גן

שלום כבוד הרב!
בפרק א' בהלכות תשובה כותב הרמב"ם שעונות של אדם אינן מתכפרות ובהמשך הפרק כותב הרמב"ם ששיער לעזאזל מכפר לישראל על הקלות אפילו שלא עשה תשובה או שום מאמץ מצד עצמו. שאלתי היא איך ייתכן שיכופר לאדם על הקלות בלי שום מאמץ או מעשה/כוונא מצדו, וגם אין זה סותר את מה שכתב הרמב"ם בהלכה א'?
תודה מראש

לכבוד מארי ערוסי שליט"א, אני מועסק ע"י ייבואן שהספק העיקרי שלו באיטליה מאפשר איסוף סחורה רק בימי שישי כל שבוע. עתה הספק שב לעבודה, אחרי חופשתו, והחברה שלנו מעוניינת לארגן משלוח ליום שישי בו חל ראש השנה. ידוע לנו מראש שזה היום היחיד בו היצרן מאפשר איסוף סחורות. זאת אומרת שאמור לנסוע משאית ממקום אחר באיטליה אליו ביום שישי, להעמיס את המכולה שלנו ולהוביל אותה לנמל. האם מותר לנו לבקש משלוח ליום שישי בו חל ראש השנה ואין בזה איסור כלשהו? בברכת שבוע טוב, אליעזר

א. איזהו שליח ציבור הראוי להתפלל ומה המניעים שמונעים ממנו
ב. האם גילו ומצבו המשפחתי אישי מגבילים אותו.
ג. האם בחור בגיל 21 שנים ומשהו יכול להיות שליח ציבור כאשר מזמינים לדוגמה סדר עבודה וכדומה. אני מקווה לתשובתך לפני פרוס יום כיפורים. בברכת שתכתב בספר החיים ובספר הזכרון ובספר מחילה וסליחה וכפרה

בבית הכנסת שלנו יש בחור בעל יכולות קוליות גבוהות, והקהל מאוד נהנה לשמוע אותו קורא חלק מקטעי התפילה בימים נוראים, בעיקר את אלה שנהוג לפייט בהם. אותו בחור, מגיל מאוד צעיר הלך במסלול של חזנות ופיוט לאור כשרונו הרב, ובבגרותו אף למד בישיבה גבוהה. בשנות התבגרות שלו, לצערנו, סטה מדרך תורה ומצוות. כיום הוא בין עשרים לערך, ובגלל אהבתו לחזנות ולפיוטי הימים הנוראים, הוא מגיע לתפילות הימים הנוראים. האם מותר שבחור זה בימים נוראים יקרא קטעים מסוימים של התפילה, במקום שליח הציבור, כאשר הוא אינו שומר תורה ומצוות?

כבוד הרב'
1) מה דינה של חולצת T-shirt עליה כתוב:"... טובה הארץ, מאוד מאוד" בדיוק כמו שכתוב בפסוק בספר במדבר י"ד, ז; כולל ניקוד וטעמי מקרא. האם מותר בכלל ללבוש חולצה כזאת? האם מותר להכניס אותה לשירותים, לבריכה, או למקווה טהרה?
2) הלכות ציצית פרק ב', הלכה ט': קשה עונש מי שאינו מניח לבן, יתר מעונש מי שלא הניח תכלת: לפי שהלבן, מצוי לכול; והתכלת, אינה מצויה לכול -- לפי שאינה מצויה בכל מקום ולא בכל זמן, מפני הצבע שאמרנו. אחד מחבריי הבין מכאן שאם מישהו ילבש ציצת ללא תכלת הוא יענש, אף - על - פי שהטיל לבן לבגדו. האם הוא הבין נכון?