דין "עובד מעביד"

שלום לרב
האם עדים על צוואה חייבים לראות ולקרוא את פרטי הצוואה כולל כל הרכוש והכסף שיש ברשות המורישים, או שהם צריכים רק להעיד ולאשר שראו שהמוריש חתם על הטפסים האלו בנוכחותם.
תודה רבה.

לכבוד הרב הרב כותב שההכרעה בכל בית דין מבוססת על הרב ואף אחד לא יכול לכפות את דעתו מצד שני, יש איסור "לא תענה על רב" שאוסר לחלוק על המופלא שבבי"ד. וחוץ מדיני נפשות, בדל הדיונים מתחילים מהגדול. יוצא שלעולם אף אחד לא יכול לחלוק על הגדול ותמיד יקבע הדין כמו הגדול. אבל מצד שני אומרים שגם בדיני ממונות הלכה כרבים ואפילו 2 מזכים ואחד מחייב הרי זה זכאי. איך מיישבים את הסתירה? סתירה בין איסור לחלוק על המופלא לבין כך שהלכה כרבים

שלום רב. אני והתובע נגדי, ניהלנו דיון בבי"ד (בוררות), וניתן פס"ד לטובתי. אלא שאחד הסעיפים בפס"ד מנוסח בצורה לא מפורטת, דבר שגורם בעיות שונות - בעקבות כך שהתובע מנסה לפרשן אותו בצורה שתרוקן אותו מתוכנו. אני רוצה לבקש מאותו בית דין שיתן הבהרה שתבהיר ותפרט מה התכוונו באותו סעיף בפס"ד, ולשם כך אני זקוק לדעת מקורות (אם יש) על פיהן בי"ד צריך לתת הבהרה וכדו' על מנת להציל עשוק מיד עושקו. אני זקוק לכך, בכדי לצרף זאת לבקשה שאגיש להם - כי אני חושש שאולי לא יהיה להם כ"כ נוח מלכתחילה לתת הבהרה, (מסיבות "אימה" וד"ל).

קיבלתי את תשובתך בעניין בית הדין
תודה לא הבנתי כלל וכלל את ראשית דבריך כי לבית הדין הגדול אין יכולת לחדש על התורה הלא הם דברי הרמב"ם בהלכות ממרים פרק א' ובעוד מקומות רבים כי על פי המידות שהתורה נדרשת בהן הם יכולים לשנות החלטה קודמת ומימלא זהו שינוי ומדובר בדיני תורה לגבי המשך תשובתך - תוקף תקנות הקהל - הייתי מאוד מבקש מקורות
תודה, גדי בן יוסף

שלום וברכה, שני אנשים שהגישו הצעות זהות למכרז ציבורי מסויים. אחד מהם נתן לדרג המחליט סכום כסף כדי שיחליט לטובתו. יש דעה שאומרת שלהלכה, זה אינו בגדר שוחד היות שלא נגרעה טובת הציבור במה שעשה, כי ההצעות זהות לחלוטין. אנא חוות דעת הרב וכן, מה העיקרון ההלכתי בכלל של השוחד. בברכה רבה,

שילמתי סכום כסף עבור תערוכה בגלריה. בעל הגלריה ( חילוני) סגר את הגלריה ונעלם עם הכסף, לפני מועד התערוכה. נפגעת נוספת שכרה בלש פרטי כדי שימסור כתב תביעה לבעל הגלריה, לבית משפט אזרחי. הוא לא הופיע למשפט, והיא זכתה בתביעה והופנתה להוצאה לפועל. האם מותר לי לפנות לאותו הליך? אין שום דרך להתקשר אל בעל הגלריה ולא סביר שניתן לזמן אותו לדין תורה.

שלום כבוד הרב מי הם הפוסקים שמתירים לפנות לבית דין לעבודה היכן המקורות ומה ההבדל בקצרה בין ערכאות רגילות לבית דין לעבודה

לכבוד הרב שליט"א השלום והברכה! הנני אברך בישיבה ועוסק בחינוך לפרנסתי.
רציתי לשאול את הרב שאלה בנושא לימוד ענייני 'חושן משפט' בכלל. אני מוצא בעצמי רצון להתפתח בתחום של לימוד חושן משפט בע"ה. בד בבד, אני חש צורך להתמחות גם בלימוד משפטים, כדי להיכנס לעולם המשפט הנהוג בימינו בחברה, ולהאיר בו את אור התורה בצורה זו או אחרת. אינני יודע כיצד בדיוק אעשה זאת.

לרב ערוסי שלום רב. אני עושה עבודה בנושא זכויות יוצרים בהלכה (זכות היוצר על יצירתו כשהיא איננה מוחשית, להבדיל מדיסק וכדו'..). אין הרבה כתיבה בנושא. מה שכן יש זה פסיקה של כלל גדולי ישראל לאסור זאת מכוח מנהג המדינה אך לא יצא שו"ת או תשובה הלכתית מבוססת ומלאה על כך. ועל כך שאלתי, האם הרב הוציא תשובה או פסק מבית דינו בעניין? במידה ולא, הרב יוכל לכתוב (ואפילו בקיצור ) דעתו בעניין? אני מאמין שתשובה מנומקת תהיה עזר להרבה אנשים. דבר קטן נוסף, האם הרב קאפח התייחס לעניין ז. יוצרים (רעיון מסחרי / יצירת אומנות ולאו דווקא דיסקים וקלטות )?
תודה רבה לרב.

לרב שלום. בשנת השמיטה האחרונה עבדתי כנהג שכיר לחלוקת יבול שביעית מטעם שומרי שמיטה. החלוקה היתה בכל הארץ ובמיוחד בני ברק וירושלים. במהלך הובלת וחלוקת יבול שביעית קיבלתי דוח על הובלת פירות וירקות ללא תעודת משלוח. מסרתי את הדוח לרב המרכז את כל שנת השמיטה ונושא החלוקה. הוא אמר לי תשלם את הקנס מכספי המכירה. אך לא נתן פתרון לנושא ההובלה ללא תעודת משלוח. בנוסף היו עוד דוחות על חניה בזמן פריקה ודוחות בזמן שהרב נהג ברכב שאותם הרב שילם. יש לציין שאני מבצע את המשימות שמוטלות עלי מטעם הרב או רכז שנת השביעית. ואין לי זמן להיתעסק בעיניני ניירת.