חובה לבדוק את כל התהליך של דיון בג'צ בפיטורים של ראש השב'כ ובמיוחד בהתבטאות לכאורה של השופטת שבגינה יש לפסול את הרכב בית המשפט

שלום וברכה מארי השאלה הבאה עמוקה מעט. הרמב"ם וראשונים, מבססים את ההוכחה למציאות הבורא ע"פ ההנחה שהקב"ה מסבב את הגלגל התשיעי בכח שאין לו קץ. כיום ידוע שאין עובדה זו נכונה. האם יש תחליף להנחה הבסיסית (סיבוב הגלגל) למחקר המוביל להוכחה על מציאות ה'? האם הכח המסובב את האלקנרונים שבאטום? הכח שנותן את כח המשיכה לכוכבים? אודה על גילוי חכמתך בעניין כי נבוכותי.

לכבוד הרב ישנה סתירה ברמב"ם. במקום אחד - לא זוכר איזה - הרמב"ם כתב בפירוש שכל העניין של כישוף/אוב וידעוני זה שקר וכזב ואין בזה ממש. ואילו בהלכות יסודי התורה בפרקים של דיני נביא, הרמב"ם מזכיר אפשרות שאדם יכול לעשות מופת בכישוף. וכן הרמב"ם טוען שלא האמינו במשה רבינו בגלל האותות, והמאמין רק בגלל האותות יש בו דופי כי אותות אפשר לעשות גם בלט וכישוף. כיצד מיישבים את הסתירה?

בס"ד לק"י
שלום כבוד הרב,
כיום אני בשנות העשרים לחיי נמצא נבוך בעניין מנהג תימן ופסיקת ההלכה.
אני גר במושב גבעת יערים בו נמצאת קהילת גדס שכולה הועתקה לגבעת יערים.
אודות הקהילה : כידוע קהילת גדס ( עיירה יהודית קטנה ליד שרעב) עלתה כולה לגבעת יערים והקימה את היישוב לבדה, ללא התערבות עם שום קהילה אחרת (ולא עם שום עדה אחרת) .

לכבוד מורנו ורבנו הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה!
1. מורנו הרב יוסף קאפח, ספר המדע, עמ' קפ, אות כא. מה הכוונה באמרו: "כשהאדם מנסה כדי להוכיח אם הוא רצוי לפני ה' וראוי להיות נענה? ".
2. אם אפשר לתת דוגמאות, באיזה סוגי נסיונות מדובר?
בתודה ובברכה