כספי תרומות
יש לי כספי תרומות שנאספו למען ילד חולה ולא הופקדו בבנק וכיום תרומה זאת אינה רלוונטית מה עלי לעשות עם הכסף?
לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת האם סטודנט שמקבל מילגה לצורך מימון הלימודים מחוייב להפריש מעשר כספים מסכום המילגה. המצב הוא כזה שאני ורעייתי סטודנטים ואנו זקוקים למילגה על מנת לממן את הלימודים ולצורך כיסוי המינוס בבנק.
תודה רבה ויישר כח
חייך קודמים לחיי חברך, ולכן אתה מפריש מעשר כספים, רק לאחר ניכוי כל צרכיך, אם נשאר עודף. כי צרכיך הם קיומיים, מאחר ואתה ואשתך מתקיימים ממילגות.
יש לי כספי תרומות שנאספו למען ילד חולה ולא הופקדו בבנק וכיום תרומה זאת אינה רלוונטית מה עלי לעשות עם הכסף?
מדוע כינו חכמי ישראל את מי שאינו מלוה כשופך דמים ואף הרמב"ם יצא מגדרו בתיאור חובת מצוה זו?
האם כיום די בליווי ארבע אמות ע"מ לצאת ידי חובת המצוה?
מהם הצרכים שיש לצייד האורח וההנחיות שיש לתת לו ע"מ שיגיע ליעדו בלי להסתכן?
לק"י מזה כמה שנים אני תורם סכום חודשי קבוע לישיבה ביהודה ושומרון וזאת על מנת לחזק את לימוד התורה ולעודד את ההתיישבות בארץ, לאחרונה כולל חרדי ממרכז הארץ שבו לומד קרוב משפחתי נקלע לקשיים ושאלתי היא האם מותר לי לשנות את ייעוד התרומה?
תודה
בעלי אינו מרבה בנתינת צדקה אנחנו נותנים מעשרות לדעתי כ50%-60% מהנדרש, בנוסף יש לנו הוראות קבע לבנותינו שמיועדות לחתונתן בעז"ה לכשיגדלו, ובעלי טוען שזה ביחד, מספיק. מנגד יש לנו הוצאות לא מתוכננות מרובות באלפי שקלים על תיקונים ברכב וטיפולי שיניים, ולהרגשתי יש קשר בין הדברים, ואף לאחרונה יש נזקים קלים בגוף לא רק ברכוש, האם עלי כאשה לעשות רצון בעלי ולכבד את דעתו ולהשאיר את עניין הצדקה כך, או להתעקש ואלי גם לתת צדקה ללא ידיעתו? למרות שזה מאוד לא לרוחי (מכיוון שכשניסיתי לדבר איתו על כך הוא כעס וגם נפגע), ומה אפשר לתקן, ולעשות תשובה במצב כזה של נזקים רבים לאחרונה שבאים לדעתי לתת לי מסר מלמעלה?
היש הבדל בדין כשמדובר בשימוש עצמי או בהלוואת כספים אלו לאחרים?
האם כסף שהגיע לאנשים אלו דינו ככסף שהגיע לגבאי הצדקה אשר זוכה לעניים ואינו רשאי לעשות בו שימוש אחר?
כיצד ינהג הגבאי ע"מ להתרחק מהחשד ומה ניתן לעשות נגד גבאי החשוד על שימוש בכספים אלו למטרות אחרות?
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו בתקופת החגים תרמתי 30 ש"ח עבור אחת התפילות. לאחר החגים כשראיתי שהגבאי מתמהמה מלתת קבלה עבור התרומה, פניתי אליו ע"מ לברר את הענין ולקבל את הקבלה עבור התרומה. להפתעתי הוא טען שאינו זוכר שנתתי לו כסף, ושהוא יבדוק את הענין. אולם מאז ועד עתה אין לו תשובה ברורה עבורי. מחד גיסא אני בטוח שנתתי לו את הכסף ומאידך הוא אינו זוכר. כבוד הרב מה הדין, ומה עלי לעשות? בברכה ב
שלום למרי. בתשובתו ענה לי מרי, שבנסיבות כאלו בהם אני שרוי במינוס בבנק והלוואה שצריך להחזיר לבנק ומשכנתא - אני ואשתי פטורים כרגע ממתן מעשר כספים עד שנתייצב. אך מחילה מכבודך, לא הבנתי מה כוונת דבריך.
1. האם שנתייצב הכוונה לפלוס בחשבון?
2. ואם הכוונה לפלוס בחשבון הרי שעדיין יש לנו חובות ההלוואה והמשכנתא, האם גם במצב כזה אנו פטורים עד שתסתיים ההלוואה?
3. מהי הכמות שצריך להפריש מעשרות?
תודה רבה למרי.
שלום לכבוד הרב,
אני עובד במוסד תורני שעוסק גם בעזרה לנזקקים. אם אני עובד שעות נוספות על חשבוני, ללא בקשת תמורה - האם בכך יכול להיחשב לי כמעשר, ואז אינני צריך לעשר מהמשכורת שאני מקבל? ברוך תהיה.
לכבוד תורתו השלום והברכה! מזה שנים רבות שאני תורם למס' מוסדות תורה ועזרה סכום חודשי קבוע באמצעות הוראות קבע. לאחרונה, נשבר מטה לחמי וההכנסות שלי התדרדרו באופן משמעותי עד שאני נאלץ "לאכול" את חסכונותיי ע"מ לקיים את משפחתי. האם במצב זה מותר לי להפסיק את תשלומי התרומות למוסדות ע"מ להקל, ולו במעט, על הנטל הכלכלי הכבד המוטל עלי. בכל מקרה, מסיבות של חינוך עצמי, אני משתדל לתת תרומות באופן חד - פעמי. וה' הטוב ישלם שכרך.
אדם ביקש ממני הלוואה בסכום גדול. האם מותר לי לפנות בלי ידיעתו לאנשים שאמורים להכיר אותו (למשל שכנים או מכרים ממקום העבודה) כדי לברר פרטים על אמינותו? בפעם שעברה שעשיתי את זה, הלווה כעס עליי, כי הוא אמר שהוא לא רוצה שאנשים שהוא מכיר יידעו שהוא נזקק להלוואה. מצד שני, כשמבררים פרטים, חייבים להגיד את הסיבה; אני לא יכול סתם לשאול אנשים "האם פלוני הוא אמין" כי הם ישאלו "לאיזה עניין? "; אני חייב להגיד שאני מברר לצורך הלוואה, ואז הם כבר יודעים שהוא נזקק להלוואה ונגרמת אי נעימות. מה אפשר לעשות?