נטילת ידיים

לכבוד הרב שלום וברכה מה יש לברך על פריכיות אורז?
בתודה ובברכה

לכבוד מורנו ורבנו הרה"ג רצון ערוסי שליטא:
1. בתימן נהגו לסמוך על העירוב כפי שיש היום ברוב הערים בארץ, האם ניתן לסמוך על זה גם היום בארץ?
2. בהרמב"ם ברכות (של הרב קאפח) פרק ג' ה - ט': כותב רבינו עיסה שלש אותה בדבש או בחלב או בתבלין - מברך עליה מזונות. ברצוני לדעת לפי מנהג הדרדעים: מה מברך על קרקר. לפי הנכתב לעיל צריך לברך עליו המוציא?
3. מהו שעור קביעת סעודה לפת הבאה בכיסנין?
4. האם לפי מנהג תימן (השאמי) ראוי להדר לשתות יין בקידוש ללא דבש/סוכר/מבושל? או שזוהי חומרה יתרה?
5. לעניין בשר:
א. לעניין בשר: האם בתימן כולם נהגו לעשות חליטה?

לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת מהו דין בן נשוי המתארח בבית הוריו לעניין ברכת אורח בברכת המזון? ומהו הדין בבית הורי אשתו?
בתודה מראש

מועדים לשמחה כבוד הרב 1- אם אדם נטל ידים וברך המוציא ואכל פחות מכזית לחם ואז אכל סלטים וכו' לאחר רבע שעה אכל כביצה לחם, אותו אדם חייב בברכת המזון? כלומר השאלה שלי אם שיעור אכילת פרס הוא מתחילת הברכה הראשונה או שגם במשך הסעודה אפשר לאכול כזית תוך כדי אכילת פרס ולהתחייב בברכה אחרונה...? 2- אדם לקח כוס מים וברך שהכל ואז שתה לגימה קטנה לאחר רבע שעה שתה את כל הכוס (יותר מרביעית) בבת אחת ... מברך נפשות? כלומר האם צריך לשתות בבת אחת מיד לאחר הברכה הראשונה או שאפשר גם בהמשך לשתות רביעית בבת אחת ולברך נפשות
תודה רבה מראש ומועדים לשמחה

כשהשוחט מברך הוא מתכוון על כל מה שיביאו לו וברכה אחת על כולם [שו"ע יו"ד א סימן יט ס"ב]
כיום המציאות שבבית המטבחיים לרוב מתפללים בתוך המקום.
שאלתי היא
א. האם תפילה נחשבת להיסח הדעת ואז צריך לחזור שוב ולברך על השחיטה?
ב. ואם אין זה נחשב היסח הדעת... מה הדין אם יצא מבית המטבחיים לעיר הסמוכה כדי לזכות ולהתפלל במניין?
ומהם גדרי היסח הדעת ושינוי מקום לעניין השחיטה?
בתודה וברכה
מנחם צדוק

שלום עליכם ברצוני לשאול מה מברכים על ציפורן (הציפורן שנמצא בכלי ההבדלה המיוחדים לכך)
תודה