הקדמת שבת בר מצוה
לרב ערוסי שלום רב אנו מעוניינים לעשות שבת בר מצוה לבננו. התאריך (העיברי) "נופל" על תאריך המשוער של הלידה של רעיתי. האם ישנן אילו סיבות שלא יהיה ניתן להקדים שבת זו בחודש, ע"מ שלא יתנגשו שני האירועים ונטצרך לדחות את השבת? אנו מעדיפים להקדים ולא לאחר (שלא נהיה מטופלים בתינוק ....) (הוא אמור לעלות הפטרה) בברכה מאיר עוזרי
אפשר להקדים את טקס הבר מצווה, אולם צריכים להיזהר, שלא ישמש כש"ץ לתפילה ואפילו לא לתפילת ערבית, כל עוד אינו בן שלוש עשרה ויום אחד.
תכנים לקריאה נוספת
שלום
שאלתי כבר את הרב בענין בישול עכו"ם" ועוד לא הבנתי אך להתייחס להגדרה השאלה שלי היא כך! למשל בטחינה עצם הבישול בה הוא רק קלית השומשום ושומשום עצמו אינו בא לליפתן על גבי שולחן מלכים מה שאן כן שלאחר הוספת התבלינין והנוזל שלא עברו כל תהליך בישול ורק הופכת להיות טחינה שהיא כן עולה על שולחן מלכים תודה רבה הרב
מילת גדול
האם יש לברך "להכניסו בבריתו של אברהם אבינו" במילה של גדול?
ברית מילה שלא בזמנה, האם חייבים לקיימה מיד בהזדמנות הראשונה או שניתן לדחות אותה?
בנסיבות שהרך הנולד הבריא והיה מוכן לברית ביום חמישי בשבוע, האם יבצעו את המילה למרות הפגיעה הצפויה בעונג שבת?
מתי בית הדין נכנסים לתמונה ומלים את התינוק אף בזמנו?
האם בגלל חומרת החיוב ב"קום ועשה" יתחייב מילה גם בשבת למרות שהיא אינה בזמנה?
היש מקום לומר קדיש אחרי ברית המילה?
מהי שיטתו של הרמב"ם לגבי אמירת הקדישים?
מדוע נקרא קדיש דרבנן ומהו הקשר שלו לאמירת:"ר'חנניה בן עקשיה..."?
איך התפתחו המנהגים כולל באמירת קדיש לאחר ברית המילה?
האם רוב הבוגרים נדרשים להקיז דם ברית?
בד"כ אין הקפדה להמתין שבעה ימים לאחר שהרופא מודיע שהצהבת בה לקה התינוק חלפה. מו"ר הרב קאפח זצ"ל פסק שאין לקיים את ברית המילה אלא לאחר שבעה ימים לאחר חלוף הצהבת.
ברית מילה שחלה בט' באב - האם יש לברך על היין למרות הצום?
האם ניתן להשקות את היולדת הנחשבת לחולה ביום זה או להשקות קטן שאינו חייב בצום? האם ברכת הגפן אינה מעכבת ולכן ביום זה לא יברך על הכוס כמו ברכת שהחיינו ללא כוס בליל כיפור ?
תינוק שנולד מת
לכבוד מארי רצון שלום וברכה.
רציתי לשאול לענין המנהג שנוהגים פה בארץ למול תינוק שנולד ללא רוח חיים ולקרוא לו שם ואחר כך לקברו, מה מקור המנהג, האם נהגו כן בתימן, והאיך ראוי לנהוג בענין זה.
תודה רבה
סעודת ברית
לק"י שלום לרב
בע"ה בשבת הקרובה אנו עורכים ברית לבנינו בבית הכנסת. אנו רוצים לעשות קידוש גדול לאחר הברית, אך מפאת המקום אין אפשרות להושיב את הקהל הרב.
שאלותי:
1. האם ניתן לעשות סעודת מצווה בבית לאחר הקידוש?
2. האם סעודה זו חייבת בעשרה?
תודה