חרק שנפל למחבת

שלום וברכה כבוד הרב,
שאלתי היא האם מותר לפי מנהג תימן לאכול ביצה שהוטמנה בחמין ונחשבת כבשרית עם דגים.
לתשובתך אודה מראש.
בכבוד

שלום וברכה
1. מה ברכת לחם מקמח טף ?
2. האם בתימן היה קמח זה ?
3.האם לחם מקמח טף כשר לפסח ?
4.אם טחנו קמח זה במטחנה שטוחנים בה קמח חיטה וישנה סבירות שיתווסף לקמח הטף גם קמח חיטה האם נאמר שמעט החיטה בטל ברוב לענין חמץ בפסח ?
5. לענין סעודת שבת אפשר לקבוע סעודה על לחם הטף ?

שלום לכת"ר. ברמב"ם, מאכלות אסורות (של מכון משה, עמ' רלט) התיר מור"י נ"ט בר נ"ט לכתחילה (כשיטת מרן בבדק הבית). האם הכבאנה שהתבשלה בשמן בכלי בשרי מותר גם לאחר מכן לבשלה עם חלב או רק לאכלה עם חלב? והאם הדין שונה אם הכלי אינו בן יומו, כגון שמן שטוגן במחברת בשרי שאינה בת יומא ורוצה אח"כ להעבירו למחבת חלבית ולטגן בו חמאה? בתודה ובברכת שָׁל?וֹם רָ?ב לְאֹהֲבֵ?י תוֹרָתֶ?ךָ וְאֵֽין לָ?מוֹ מִכְשֽׁוֹל:

לכבוד הרב,
שלום רב.
1. האם הרב יוכל לפרט בעניין אבקת חלב נוכרי מדוע מקילים בארץ?
2. מה שייך בלאדי\שאמי לעניין ההקלה?

אשמח לשלוח שאלה לרב רצון בנושא כשרות תותי עץ קפואים ופירות קפואים בכלל..

ראיתי באתר של מכון התורה והארץ,

שלום כבוד הרב,
1. בחלק מהמוצרים (המיובאים) של חברת עלית או אוסם יש אישור של בד"צ מנצסט'ר או ה - U ואישור כשרות של הרבנות הראשית לישראל. האם ניתן לאכול המוצרים ללא חשש?
2. האם יש חשש לאכול גרעיני אבטיח אם אני לא יודע מהיכן נקנו? האם יש בעיית כשרות עם גרעני אבטיח שיש חובה לקנות אותם רק במקום שיודעים שיש לו תעודת כשרות?
תודה

שלום לרב ידוע שעד אחד נאמן באיסורים. במידה ועל מוצר מסויים ישנה חותמת לאישור כשרות של רב החברה בלבד, רב החברה מקבל את משכורתו החודשית מאותה החברה. האם מבחינה הלכתית אפשר לסמוך על אישור כזה?
תודה רבה.

האם נרות נשמה צריכים הכשר?

התחלנו להקפיד בתקופה האחרונה על נושא חליטת הבשר לפני אכילתו
אין לי את מי כ"כ לשאול , כל הנשים התימניות שאני מכירה לא מקפידות על נושא חליטה לבשר בקר ,
השאלה שלי זה לגבי בשר טחון - אני מעוניינת לעשות קציצות ברוטב או ממולאים , קניתי נתח בשר חתכתי לחתיכות עשיתי לו חליטה של כ 10 דק' ,ואז טחנתי את החתיכות שעברו חליטה(-בישול) במכונת טחינת בשר ביתית, הקציצות ברוטב לא ניתן לעשות כוון שזה מתפרק והממולאים לא יצאו טוב בדרך הזו כוון שהבשר בושל כבר לפני הטחינה

כבוד מו"ר שלום רב

האם למנהגנו יש להטביל כלים חשמליים תוצרת חוץ כגון מיחם חשמלי או מחבת חשמלי?
קראתי פסק הלכה של הרב עובדיה יוסף לפיו יש מחלוקת פוסקים בנושא הואיל וייתכן שכלי שמחובר לשקע חשמלי בעת השימוש בו נידון ככלי המחובר לקרקע ואינו מקבל טומאה ולכן לא טעון טבילה.

בברכה
אבישי קארו