נתינת מוצרים המכילים אבקת חלב נכרי

האם בשעת הבציר שנבצר על ידי בוצרת שהמיץ יוצא מהענבים עצמם בשעת הבציר האם לאחר שנבצר גוי או מחלל שבת בפרהסיא מותר לנגוע בו או לשפוך אותו מהכלי של הבוצרת לכלי אחר ?

שלום לכבוד הרב שליט"א
במאכלות אסורות פרק י"ז סעיף י"ג כותב הרמב"ם לגבי אפיית פת שמספיק שהיהודי ידליק את האש והפת לא תחשב בישולי גויים.
האם דבר זה נכון לדעת הרמב"ם גם לגבי שאר תבשילים או שבשאר תבשילים צריך התערבות ממשית של היהודי בבישול ? וכדברי השו"ע בניגוד לדעת הרמ"א

לק"י שלום,
בתהליך הכנת החומוס יש קליה של שומשום שכנראה מבוצעת ע"י גוי. מה הדין לדעת רבינו האם צריך שישראלי ישתתף ויקח חלק בקליה או מספיק להדליק את התנור או הכיריים? (אני לא יודע איך מתבצעת הקליה).
ב. על איזה כשרות ניתן לסמוך בנושא זה אשכנזית או ספרדית?
תודה

שלום לכבוד מורנו הג"ר רצון ערוסי שליטא בעלון של אור ההליכות שיצא בחודש סיון– בטור של כב' הרב יחיאל עטרי" דיבר שם הרב עטרי על חלב נכרי" ועל כך שהן גישתו של מו"ר הגר"י קאפח זצ"ל" והן גישת מארי ערוסי היא להחמיר בנושא זה ולא לאכול חלב נכרי. בחודש זה" בעיר נתניה" התקיימה ישיבת ראש חדש" ובה דיבר כב' הרב מנחם צדוק בנושא זה" והסביר בשיעור מפליא" כי דעת מארי יוסף קאפח להתיר חלב נכרי" אך לאסור גבינת גויים" ודעת מארי ערוסי להחמיר אף בחלב נכרי "ודייק שהדבר תלוי בהבנה בדברי הרמב"ם "ומפני זה– וכו"' " ונבוכתי מהי באמת דעת מארי יוסף קאפח" ואשמח אם מארי יסביר לי.

לס"י לכבוד הרב שלום וברכה,
ע"פ רבנו ומארי
א. נאמר לי שעל מנת לגדל יין לניסוך על המזבח, יש להקפיד על מספר כללים כבר בכרם, כגון: ללא הדליה, אלא על הקרקע ועוד. ע"פ איזה פוסק? האם הדבר נכון גם לפי משנת רבנו? אשמח אם הרב יוכל להפנות אותי למקורות.
ב. מהם נסים ע"פ רבנו? האם יכול להתרחש נס ליחידים?
ג. מהי הגדרתו של פילון האלכסנדרוני? האם כופר?
ד. במידה והפרטים בנוגע לרב אלון נכונים, אני שואל בכאב גדול, האם ישנה בעיה להמשיך לקבל ממנו תורה, ולהתייחס אליו כרב? השאלה היא עקרונית לגבי מורה הוראה שנתפס בחטא, ולאו דווקא לגבי המקרה הספציפי הזה. ה. במחילה מכבוד הרב,

שלום לכבוד הרב הרב ענה לשאלה זו באתר נצח ישראל: "חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו וישנה מצלמה שרואים דרכה משעת החליבה ועד מסירת החלב ליהודי האם חלב זה מותר בשתיה? תשובה: אם הגויים יודעים על קיומה של המצלמה, או עוד יותר על קיומה של טלביזיה במעגל סגור, די בכך כדי שהגוי יירתע מלערב חלב טמא בטהור, אם בכלל חלב טמא שכיח, ואם בכלל משתלם לו לערב, בגלל יוקר החלב הטמא." האם הרב מתכוון שאותו חלב נכרי שהתיר הרב פיינשטיין מותר? מה עם אבקת חלב נכרי היום? שהרי היא לא בכלל הגזרה?

שלום לרב, כלי מתכת שהשתמש בהם גוי, כמו סירים, ולא ידוע לאיזה שימוש השתמש בהם לחלב/לבשר. האם יש דרך להכשיר אותם לשימוש יהודי ואיך? ואם המכסה הוא מזכוכית ומסביב מסגרת מתכת. מה אתו?
תודה

שלום לרב על דרת מורנו הרב יוסף קאפח, אוצר בית דין לאחר זמן ביעור אסור. מצאתי בביתי מספר בקבוקי יין של אוצר בית דין, מה לעשות?
תודה

לכבוד הרב החסיד רצון ערוסי הי"ו שלמך יסגי לעלמין / מן קדם עתיק יומין! סבתי נעזרת במטפלת פיליפינית, האם מותר לה להכין אוכל לעצמה בכלים של סבתי? כלומר, האם מותר יהיה לנו להשתמש בכלים אלו לצורך בישול לעצמנו? יש לציין שהיא מכינה אוכל כשר.
בתודה ובברכה

1. לגבי יין צימוקים - בתשובה שהחזרת לי כתבת לי כך: "מלא שלושת רבעי כוס צימוקים והשלם אותו במים. וכך הלאה." אולם, בתשובות אחרות שלך מצאתי תשובות אחרות כמו פה: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=100962 מבין השלושה, מהי הדרך הנכונה ביותר? (בתשובה שהחזרת לי נראה שהצימוקים הם בערך 70% מהמשקה ובתשובות אחרות היחס הרבה פחות נמוך)

בס"ד לכבוד הרב הגאון ר' רצון ערוסי, השלום והברכה. לפני מספר שנים, עבדה אצלנו בבית עובדת זרה. שעשתה גם את הבישולים בבית. עתה, לצערנו הרב, היא בישלה בעצמה, מבלי השתתפות של אדם מהבית, הואיל ולא היינו מודעים לאיסור שבדבר. שאלתי היא
א. כיצד היה צריך לנהוג מלכתחילה.
ב. מה דין הכלים (שמאז אנחנו משתמשים בהם, הואיל ורק עתה, התברר לנו שהאוכל היה אסור).
תודה רבה.