ברכת הגומל
בפיגוע שהיה אמש בחדר האוכל בבסיס טירונים.
בני סיים לאכול ויצא מחדר האוכל
ולאחר מספר דקות התרחש נפילת הכטבם
ברוך ה בני ניצל .האם יצטרך
לברך ברכת הגומל ?
בברכה
חיים כהן
שלום לרב
הלכות ברכות פ"י "הרואה מלכי אומות העולם, מברך שנתן מכבודו לבשר ודם– מלכי ישראל, מברך שנתן מכבודו ליראיו". האם גם מלך כירבעם בן נבט, אחאב, ומנשה?
תודה רבה.
כל מלך ישראל שעבד עבודה זרה, ועוד יותר, שחיזק ידי ישראל שעובדים עבודה זרה, הרי הוא כגוי, ולא כיראי ה', וכל הנ"ל בקטגוריה הזאת. כל הנ"ל הוא נראה לי אליבא דהגאון הרב עובדיה יוסף שליט"א, שפוסק שבימינו ניתן לברך ברכה זו גם על נשיאים שיש להם כוח חנינה בדיני נפשות. אבל לפי הגר"י קאפח אין לברך ברכה כזו אלא רק על מלכים שבידיהם ורק בידיהם הסמכות להחליט על הוצאה להורג של נאשם.
בפיגוע שהיה אמש בחדר האוכל בבסיס טירונים.
בני סיים לאכול ויצא מחדר האוכל
ולאחר מספר דקות התרחש נפילת הכטבם
ברוך ה בני ניצל .האם יצטרך
לברך ברכת הגומל ?
בברכה
חיים כהן
האם ברכה זו ניתנת לשיעורין. דהיינו, העני השמח ברכישה יברך ואילו העשיר לא יברך על רכישה שלא גורמת לו שמחה?
היש לחלק בחיוב הברכה רק על דבר שיש בו שמחה לבין דבר שמעורב בו מצב של צער?
בן יחיד שאביו נפטר מברך "שהחיינו" על הירושה. מדוע, הרי מקור הטובה נובע מארוע מצער?
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת אך לנטול ידיים בבוקר ואחרי השירותים לדעת רבינו?
תודה מראש
ח' כסלו תשפ"ו
לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א,
בשבת שעברה שאלתי אותך שאלה לגבי שיעור קביעות סעודה שמחייב את האדם בברכת המוציא כאשר הוא אוכל דברים שברכתם מזונות וקבע עליהם סעודה.
הרמב"ם בהלכות ברכות פרק ג, הלכה ט' כותב:
"עיסה שנאפת בקרקע... ואין עליה צורת פת מברך עליה בתחילה בורא מיני מזונות ואם קבע עליה סעודה מברך המוציא".
מארי בהערה כ"ב על הלכה זו מביא את פירוש המשנה על סוכה פרק ב' הל' ד':
"אכילת עראי הוא שיאכל כמות מועטת ולא יתכוון בו שיהא סעודה, ואינו אוכלו אלא להשקיט רעבונו עד שישלים אכילתו אחר כך".
ועל סמך פירוש המשנה הוא כותב:
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
יש לי שלוש שאלות: א) על אלו בגדים יש לברך שהחיינו?
ב) כיצד מברכים את הברכה? (ז"א האם מסתכלים על הבגד לאחר שלבשנו אותו ומברכים או משהו בדומה)
ג) אם לבשתי בגד חדש אבל לא ברכתי עליו שהחיינו - האם יש צורך לברך אע"פ שעבר זמן מאז שלבשתי אותו?
תודה רבה לכבוד הרב!
האם חיוב הברכה בנסיבות אלו הינו דווקא כשיש למלך סמכויות לענוש למיתה או אף אם בסמכותו לחון נידון למוות?
היש מקום לברכה זו רק לרואה מלך או אף לרואה שר בכיר בתנאים מסויימים?
מי שראה מלך לאחר שראה אותו מס' פעמים בטלוויזיה, האם יברך עליו בשם ומלכות?
1 האם 10 מזמנים לאלדינו אם אחד מהם שתה רק משקה קל ממותק?
2 מי שלא אכל לחם אלא ירקות ואורז, האם יכול לענות לזימון, אם יש מלבדו עוד 3 שעונים, ואם אין 3 אלא בצירוף שלו ל 3?
3 האם ראש המשפחה שלא אוכל לחם יכול לקדש על היין, כי הוא אוכל איתם?
4 האם נשים מזמנות לעצמן בלבד?
5. האם נשים יכולות לזמן לגברים?
6. האם נשים מצטרפות לזימון עם גברים?
7. האם אישה יכולל הפטור גבר בברכת המזון או בברכת הנהנין?
שלום למה אצלנו בנוסח ברכת אשר יצר אנחנו אומרים 'אינו יכול להתקיים'
המילה יכול בחולם בעוד שאנו אומרים במוסף של ראש חודש 'ואין אנו יכולים' המילה היא בשורק? תודה.
שלום לכבוד הרב!
1. כמה ימים משתה עושים בנישואין של זוג גרושים? שכן הרמבם כתב דין אלמן ואלמנה שעושים יום אחד וכאשר יש בחור או בתולה עושים 7 ימים.
2. לפי דברי הרמב"ם בפרק יא בהלכות ברכות, כאשר מברך אחר שעשה- מברך על העשיה, האם יוצא למעשה שאדם שהניח תפילין ולא ברך עליהם בתחילה יברך לאחר ההנחתם " על הנחת תפילין"?
3. תחתית שמניחים עליה את האוכל, פעמים שנופל עליה טיפה מן המאכל הבשרי כאשר הוא חם ולאחר מכן מניחים על התחתית סיר חלב, האם חוששים לכך שטיפת הבשר תכנס למאכל? ואולי כל ההיתר מבוסס על כך שיש 60 במאכל כנגד הטיפת בשר?
תודה רבה, שלמך ירבה ונרך לא יכבה!