מדברי רבינו משמע שהאיסור הוא גזירה מוחלטת גם ליום אחד באמצע השבוע, שמא ישכירנה וישאילנה מלפני השבת, כולל השבת, שמא יעבדו עמה, ונמצא היהודי עובר על שביתת בהמתו. אבל בשו"ע, או"ח, רמו, ג, משמע שאם מתנה שיחזיר הבהמה לפני השבת, מותר.