תלמיד חכם

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול האם אדם שאינו מרגיש נוח עם שמו יכול לשנותו? אם כן כיצד לבחור שם חדש? האם יש תהליך /טקס שצריך לעשות? בכבוד רב

1 הרמב"ם אומר בהלכה א בפרק ב שתשובה זה דוקא אם חזר מפני התשובה ולא מיראה או מכשלון כח "כשלון כח" אני מבין למה זה לא תשובה אבל - אם שב "מיראה" למה זה לא נחשב לתשובה והרי בהמשך הרמב"ם אומר (או) שיעיד עליו רבש"ע שלא ישוב לחטא והרי גם מיראה הוא לא שב 2 למה אם אדם תוהה על הזכויות הוא מאבד כל זכויותיו (או לפחות כל מה שניחם עליו) ולעומת זאת אדם שחוזר בתשובה יש חרטה וידוי קבלה לעתיד וזה דברים שמעכבים (קבלה בלב) והרי מרובה מידה טובה 3 למה הרמב"ם כל הזמן בתשובה מזכיר מצד יראת העונש והשכר כדאי להתנער ממעשיו ..

החיים והשלום למרי רצון ב"ר יוסף יצ"ו, שואל אני על רשיון לבן ישיבה, האם יעשה או לא, שלכאורה כיום רובם ככולם צריכים את זה, ויוצא להם להשתמש בזה וגם רבנים. אשר על כן שאלתי האם יעשה או לא, ואף על פי שיבזבז מזמנו מלימוד התורה שבו הוא משקיע את כל יומו. ומה דין מי שעכשיו יש מי שיממן לו ולעתיד לא ידוע?
תודה וכט"ס

לכאורה סתירה ברמב"ם: לפי הלכות תשובה פ"ג משמע שהעוונות נמחלים אם יש ריבוי זכיות משלישי ואילך. אבל לפי פרקי אבות פ"ד אין לפניו מיקח שוחד. ופירש הר"מ שאינו מנכה עבירות תמורת זכיות אלא מעניש על העבירות ונותן שכר על הזכויות?
תודה. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון.

כבוד הרב שלום רב. אמא שלי התחזקה בדת ומאז היא מרגישה שהיא הסגן של אלוהים. היא מקטרגת על כולם, מעבירה ביקורת, נתפשת לטפל ולא לעיקר, והכל בשם הדת. היא שיגעה את אבא שלי שיוציא את הטלויזיה מהבית וגם בלי עיתונים. היום יש רק את "בשבע". היא ידעה שיהיו פעמים שאבי ילך לראות טלויזיה אצל אחת מבנותיו, וגם אם היא הבטיחה שזה בסדר מבחינתה היא לא עומדת במילתה. והוא במקום לעמוד על שלו מפחד מתגובותיה. וזה מגיע לידי כך שהוא לא אומר לה את האמת ומבקש ממני לא לספר לה. אמא שלי רואה רק את עצמה בלי להתחשב במה שבעלה רוצה. היום אבא שלי אומר שהוא בגללה מדוכא בלי שמחת חיים. ואבא שלי מטיבעו איש שמח.

בסד שלום לכב הרב שאלה שנתבקשתי לברר ואם הרב יוכל לענות בהקדם זה יועיל האם מותר לבחור דתי בן תורה בעל נטייה הומוסקסואלית שהציבור יודע על עצם נטייתו והם מקבלים את הודאתו כי אינו עובר על איסורים ומתמודד עם יצרו למרות הקשיים הגדולים והוא בחור תורני האם הוא יכול לשמש כש"צ? הציבור רוצה לדעת האם הוא מוציא אותם ידי חובה, אין להם בעיה עם עצם נטייתו והם סומכים על היראת שמיים שלו. חזן הקהילה אומר שאין לו שום אפשרות הלכתית לשמש כש"צ גם אם אינו מממש את נטייתו.

שלום רב לכבוד הרב.
רציתי לשאול האם מותר לאדם לעבוד כמתקין" טכנאי, בחברת כבלים" אינטרנט" לווין. האם זה כמו למכור סכין לאדם, שיכול שהוא יעשה בה מצוה ויכול עבירה, או שזה אסור?
תודה רבה לכבוד הרב,
פסח כשר ושמח

הרב אם אני עושה תשובה על דבר מסויים האם ברגע שאני לא עושה את זה זאת התשובה/או שזה מזדמן בידי ואני לא עושה את זה?
ב) אחרי שלב זה האם זה מתכפר (כמובן אני מדבר על דברים שלא כמו חילול ה' שלפי הרמב"ם הכפרה היא מוות אלא משהו שכרוך באיסורים מסויימים או דברים קטנים אחרים)?

שלום כבוד הרב.
אני בן 26 שלמעלה משנה שומר שבת חגים ולומד לקיים מצוות לאט ובהדרגה. יש לי התלבטות קשה בנוגע לשתי קעקועים שעשיתי בגיל 18 ו22 כשלא בדיוק לקחתי בחשבון את הבעיה היהודית בקעקוע הגוף. כיום קשה לי עם הקעקועים ואני מתבייש בהם את אחד מהם אפילו קשה לי להסתיר במלואו ואני מעוניין להוריד אותם אך לא בצריבה. כיום קיימות טכנולוגיות להסרה כמו לייזר וכו'.1) האם רצוי להסיר הקעקועים? 2(איזה שיטות מקובלות ומותרות?
3) האם יש תנאים להסרה לדוגמא שיטה שבעצמה לא תשחית ותכער את בגוף, כי בכך נפגום בגוף?
תודה רבה חג שמח וגמר חתימה טובה.