חזרה בתשובה ולימוד התורה

שלום לכבוד המארי! לאחרונה בוצעה עבודה בביתי ע"י בעל מקצוע שאני מחשב, כי אני מכיר אותו בתור שכן, כאיש "ירא שמיים". למרות שהמחיר, בעת ביצוע העבודה נשמע לי גבוהה, הסכמתי לו כי לא הייתה לי ברירה. לאחר זמן מה שוחחתי עימו לגבי עלות הטיפול בעייה בביתי והופתעתי ממחיר "עצם הביקור" שלו כל - כך שאמרתי לו שאמרתי לא: "נראה לי ש -200 ש"ח לביקור הוא מחיר מוגזם". בטרם סיימנו את השיחה הוא אמר לי שאני עתיד להזדקק לעבודה מעין אלו שהוא מבצע:"אתה עוד תחזור אליי על ארבע". אני לא האמנתי למשמע אזניי כי לא ציפיתי לשמוע אימרה כזאת מפיו: כיצד עליי להגיב לו כדי שיחזור בו ויבקש סליחה ממני על האימרה הנ"ל?

1 הרמב"ם אומר בהלכה א בפרק ב שתשובה זה דוקא אם חזר מפני התשובה ולא מיראה או מכשלון כח "כשלון כח" אני מבין למה זה לא תשובה אבל - אם שב "מיראה" למה זה לא נחשב לתשובה והרי בהמשך הרמב"ם אומר (או) שיעיד עליו רבש"ע שלא ישוב לחטא והרי גם מיראה הוא לא שב 2 למה אם אדם תוהה על הזכויות הוא מאבד כל זכויותיו (או לפחות כל מה שניחם עליו) ולעומת זאת אדם שחוזר בתשובה יש חרטה וידוי קבלה לעתיד וזה דברים שמעכבים (קבלה בלב) והרי מרובה מידה טובה 3 למה הרמב"ם כל הזמן בתשובה מזכיר מצד יראת העונש והשכר כדאי להתנער ממעשיו ..

החיים והשלום למרי רצון ב"ר יוסף יצ"ו, שואל אני על רשיון לבן ישיבה, האם יעשה או לא, שלכאורה כיום רובם ככולם צריכים את זה, ויוצא להם להשתמש בזה וגם רבנים. אשר על כן שאלתי האם יעשה או לא, ואף על פי שיבזבז מזמנו מלימוד התורה שבו הוא משקיע את כל יומו. ומה דין מי שעכשיו יש מי שיממן לו ולעתיד לא ידוע?
תודה וכט"ס

בס"ד לרב שלום אני מתחזקת בנושא של "שמירת הלשון"
רציתי לשאול את הרב אם הסיפורים ששמעתי הם לשון הרע?

כבוד הרב שלום רב!
כיצד עושים תשובה? (בבקשה תן לי הוראות כיצד לנהוג - מפני שבכל מקום אומרים את המילה תשובה, אומרים לחזור בתשובה, לעשות וידויי שהוא חלק מהתשובה ובכל פעם אומרים רק ת - ש - ו - ב - ה. את איך עושים את התשובה לא רשום ..)

בסד שלום לכב הרב שאלה שנתבקשתי לברר ואם הרב יוכל לענות בהקדם זה יועיל האם מותר לבחור דתי בן תורה בעל נטייה הומוסקסואלית שהציבור יודע על עצם נטייתו והם מקבלים את הודאתו כי אינו עובר על איסורים ומתמודד עם יצרו למרות הקשיים הגדולים והוא בחור תורני האם הוא יכול לשמש כש"צ? הציבור רוצה לדעת האם הוא מוציא אותם ידי חובה, אין להם בעיה עם עצם נטייתו והם סומכים על היראת שמיים שלו. חזן הקהילה אומר שאין לו שום אפשרות הלכתית לשמש כש"צ גם אם אינו מממש את נטייתו.

שלום כבוד הרב הנשר הגדול פוסק שרשע גמור שמקדש אשה על מנת שהוא צדיק גמור, האשה מקודשת מספק שמא הרהר תשובה בלבו. ולא ברור לי:
1. גם אם הרהר תשובה, עדיין לפי הרמב"ם צריך גם ווידוי
2. אם יש לו חובות של גזל או נזקים שהוא צריך לשלם כיצד יועיל הרהור תשובה להפוך אותו לצדיק כבר מאותו רגע?

בעברי הרחוק חטאתי לאלוקי ישראל וקיימתי יחסי מין עם אישה נשואה, בשנים הארונות אני מתחזק בדת וחוזר למקורות התורה שלמדתי ורוצה לדעת מה ניתן לעשות או איך ניתן לעשות תיקון על חטא זה שחטאתי ופשעתי. מעוניין לעשות תיקון בנושא על מנת לתקן דרכיי הנילוזים בעברי.
תודה רבה