צפייה בסרטים של יוצרים גויים

לק"י שאלתי לכבוד הרב היא בנושא עבד כנעני. נאמר כי עבד כנעני "לעולם בהם תעבדו" שאלתי היא: עבד כנעני, דינו כעבד נקבע אך ורק בבית דין של הגויים או גם של ישראל. ואם גם של ישראל, דינו כעבד לעולם הוא משום כי דנו בו כדין בית הדין של אומתו או שזהו דין תורה עצמו.
תודה ובכבוד רב.

שלום לכבוד הרב,

שלום רב, קראתי בעיון רב את הכתבה שהתפרסמה במקור ראשון על היחסים המכוננים עם הותיקן חייבת לומר שבהתרגשות רבה ובקנאה גדולה. אך הבנתי וראיתי שבגמרא במסכת סנהדרין מופיע במפורש כי היהודים הוציאו דין מוות לו משום שהיה מסית ומדיח מדרך ה' ואף ביקשו מכל מי שיכול לבוא וללמד עליו זכות לעשות זאת אך כנראה לא באו והוא הומת. איך הדברים מסתדרים אם הוותיקן הסיר כל אחריות מהעם היהודי למות ישו? אשמח על תשובתך המהירה, שיתפתי בזה את כל בני הבית מתוך התרגשות רבה שהנה ימים באים וכל העמים יקראו בשם ה' דרך עם ישראל, אמנם אנו בתחילתה של בשורה אבל העיקר מתחילים,
תודה ושבוע טוב, חגית.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
כתוב בספר החינוך: מצוה תל'ה:להישבע בשמו באמת. להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו, לפי שיש בזה גדולה בחוקו יתברך, והגבורה והרוממות, ועל זה נאמר:"ובשמו תשבע". משורשי המצוה, כי בהיותנו מקימים דברינו בשמו הגדול - תתחזק בליבנו האמונה בו והשגחתו עלינו ועל כל דברינו. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר על זה ולא רצה להישבע בשמו לעת הצורך - בטל עשה זה לדעת הרמב"ם.
1. מה הכונה:"להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו". מתי אפשר להישבע בשם ה'? האם הרב יכול להביא לי דוגמא.

שלום וברכה לכבוד הרב!
קבלתי באיזו הסברה שבועית בנושא תרומת איברים בצבא שובר להצטרפות בכדי שיהיה לי כרטיס תורם בעמותת "אדי". דומני שתרומת איברים מותרת על פי ההלכה ואף היא מצווה גדולה. בעקבות זאת ברצוני לדעת מה כבודו חושב בעניין?

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו! שלום וברכה! איש או אשה שנקראים בשמות כגון: אלעד, בתיה, עדיאל, וכדו'. האם צריכים לכתוב את שמם במקף בין האל"ף ללמ"ד או בין היו"ד לה"א (כך: א - לעד, בתי - ה, וכו')? כן או לא ומדוע. כל טוב ובהצלחה בהגדלת התורה ובהאדרתה!

כבוד הרב השלום והברכה מה דינה של אישה שהתגיירה כדת וכדין, ובגיורה התכוונה לשמור מצוות התורה, אך לאחר כשנתיים, יראת השמים שלה ירדה ובעצם החלה לחיות כחילוניה ככל דבר. האם היהדות שלה נפגמת רטרואקטיבית? האם צדדים שלישיים נפגמים מכך? (כמו למשל, האם ילדיה הופכים להיות מיהודים ללא יהודיים? האם נישואיה הם לא נישואים? האם בעלה חי איתה בחטא וכן הלאה? או שמא נאמר כי דינה הוא כדין כל מי שלא שומר תורה ומצוות בברכה ובתודה מראש

שלום לרב ערוסי הלוי שליט"א. היום היה ליקוי חמה. יש מקורות שמדברים על כך שזה טוב ליהודים או לגויים וכו'. מה דעת הרמב"ם בנושא?

שלום לכבוד הרב היקר
א. האם לפי הרמב"ם מותר לשמור בצל ירוק שחתכו ממנו את השורש, בצל רגיל חתוך, ביצה קשה ללא קליפה, צנון חתוך וכיו'ב, ולאכול למחרת?
ב. מהו מקור אלה שאוסרים זאת משום רוח רעה? בברכה ובתודה

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני מגדל כלב כחיית מחמד, קיבלתי אותו כגור והיום הוא בערך בן שנה. בעקבות ההתפתחויות המיניות שלו הוא לפעמים משתולל ונובח כל פעם שעוברת כלבה, ומנסה לזווג בני אדם. הורי רצו לסרס אותו אך אני התנגדתי. האם סירוס לחיות מותר על פי ההלכה? האם עלי להתאמץ למצוא לו כלבה לזיווג?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב
ראיתי בתשובה שכתב הרב שיש איסור לשמוע מוסיקה כל השנה מלבד שירת קודש בפה. האם אין מקום להקל בזה? שאלתי נובעת מהטעמים הבאים:
א. לא הרי ימי הגלות החשוכה כימי ישיבתנו בא"י בראשית צמיחת גאולתנו.
ב. המנהג פשט בציבור וזו מעין גזירה שא"א לעמוד בה, כפי שאנו מתירים שירת קודש בפה גם כן מכוח המנהג שפשט להקל, אע"פ שעיקר הגזירה היתה לאסור (ע"פ הבנתי בהלכות תעניות ה' י"ד)
ג. יש הבדל בין שמחת שמיעת מוסיקה בהופעה/מסיבה וכדומה, לשמחה בשמיעתה מרדיו תוך כדי עיסוקים שונים שהפכה להרגל יומיומי שאין בו שמחה מיוחדת.
תודה רבה, ותבורך מן השמים על זיכוי הרבים הגדול בשו"ת זה ובכלל