בטל בשישים

שלום לכבוד הרב.
1. בעניין אבקת חלב נוכרי, ראיתי תשובות שלך באתר מלפני 5 שנים שהתרת ואף לכתחילה - האם זו גם דעתך היום? ראיתי בזה גם תשובה של הרב רבינוביץ שהעלה להתיר (ע"פ הרמב"ם) האם זו היתה גם דעת הרב קאפח?
2. בעניין שינוי מנהגים, האם אפשרי לאדם לשנות מנהג אבותיו"עדתו אל מנהגי עדה אחרת? האם יש בזה הבדל לאשכנזי או ספרדי או לתימני? ומה בין בלדי ושאמי? באותו נושא מה דעת הרב לגבי פסיקה ע"פ פוסק אחרון בכל ההלכות - גם שלא התקבל כך להלכה כדוג' ההולכים אחר הגר"א?

שלום לכבוד הרב לאחר זמן הביעור של שנת השמיטה הקודמת קניתי מספר ארגזים של מיץ ענבים מאוצר בית דין (למרות שיש אומרים שזה נגד דעת הרמב"ם), וכל בקבוק עלה לי 7 שקלים. לפני מספר שבועות אחד השכנים בערב שבת ביקש ממני בקבוק מיץ לקידוש ונתתי לו אחד מהבקבוקים הנ"ל (עדיין באיכות טובה). היום אין אפשרות לקנות בקבוק שכזה כדי שיחזיר לי.
1) האם מותר לי לקבל ממנו בקבוק מיץ אחר באותה איכות שכל בקבוק כזה עולה כיום 14 שקלים?
2) ואם אסור, מה מותר לי לקבל בתמורה?

שלום לרב על פי הרמב"ם המכין יין בביתו, עד כמה אפשר למזוג את היין האם צריך רוב יין או "על חד חמרא תלת מים"?
תודה רבה.

שלום מארי, רק ע"פ שיטת הרמב"ם:
1. האם איסור יין הנסך שייך היום בנוגע ליינות הנפוצים "כרמל מזרחי לדוגמא", שאינם כשרים לקידוש ע"פ הרמב"ם כיוון שהם מבושלים או ממותקים?
2. אם הוא לא שייך, האם נכון לומר שאין בכלל בעיית יין נסך ביינות הנפוצים בגלל הפיסטור, ולכן כל הסיטואציות שאנשים נתקלים בהם ומסתבכים, אינן בעייתיות כלל? מדוע לא מזכירים זאת ומונעים בעיות מלכתחילה?
3. מדוע משתמשים כל הזמן בביטוי יין נסך "גם בתשובותיך באתר", הרי בד"כ זה סתם יינם, כי רוב הגויים שאנו נתקלים בהם היום אינם עובדי ע"ז, כל שכן היהודים מחללי השבת בפרהסיה?
תודה רבה מארי,

האם הרמב"ם מחמיר בזה או רק ביין?
2. האם יש אפשרות לחלק בין מחלל שבת בימינו לבין זמנו של הרמב"ם? (3. לגביי יין יבש ולא מפוסטר, האם עצם פתיחת הבקבוק אוסרת או רק מה שמזג, ומימלא אפשר למזוג לעצמך לאחר שהוא מזג לעצמו).תודה רבה!

שלום הרב!
יש לי כמה שאלות בנושאים שונים 1- מה היא הגדרת בענין בישולי" עכו"ם" של דבר שאינו עולה על שולחן מלכים האם גם אם הבישול נעשה בדבר שכשלעצמו אינ ו עולה על שולחן מלכים אלא אחרי עיבוד אחר שאין בו בישול למשל טחינה השומשום אינו עולה אבל אחרי העיבוד אולי היא כן עולה על שולחן מלכים? 2- מה האיסור בדיוק בשמיעת כלי זמר המשמע מדברי הרמב"ם והגאונים 3- האם ידוע לרב מקור ברמב"ם או אחר שגם רוקה מתחיבת בדת יהודית לשים בכיסוי ראש בצאתה לרשות הרבים

האם בשעת הבציר שנבצר על ידי בוצרת שהמיץ יוצא מהענבים עצמם בשעת הבציר האם לאחר שנבצר גוי או מחלל שבת בפרהסיא מותר לנגוע בו או לשפוך אותו מהכלי של הבוצרת לכלי אחר ?

שלום כבוד הרב
1) ידוע שאין בישול אחר בישול בבישולי גויים לכן מותר לתת לגוי לחמם מאכל שכבר מבושל... האם כלל זה שייך גם בדבר לח? ואז יהיה מותר לתת לגוי לשים מרק מבושל על האש ולחממו? או שאין בישול אחר בישול בדבר לח בבישולי גויים?
2) מי שבין ברכת הנהנין לטעימה שמע מישהו מתעטש ואמר לו "לבריאות" נחשב הפסק וצריך לברך שנית על האוכל לפני שמכניסו לפיו?
3) האם מותר לחולה שאין בו סכנה לאכול בישולי גויים שזה נצטרך לרפואתו?
4) האם מותר לחולה שאין בו סכנה לאכול טבל בימינו שהאיסור דרבנן?

לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי, מועדים לשמחה.
1. האם מותר לאכול מוצרי חלב נוכרי שהם באישור הרבנות הראשית לישראל?
2. האם מותר להשתמש בג'ל שיער בשבת?
3. האם חילוני המחלל שבת בפרהסיא יכול להוציא ידיי חובה בתפילה וקידוש? האם דינו כדין גויי?
4. האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים לסעודה ואחרי מים אחרונים? אשמח לקבל את המקור במשנה תורה לרבנו.
5. בשאלה שנשאל הרב לגבי האם אפשר לכוון די. וי. די מיום שישי לשבת. הרב ענה שאפשר רק כדי לשמוע דברי תורה. מודה לא נשמע הגיוני לא לי ולא לעוד אנשים שקראו את התשובה האם כבוד הרב יוכל לחדד ולהאיר לנו נושא זה?

שלום לרב
ענבי נכרי בארץ ישראל שהכין מהם ישראל יין. בסוף הסחיטה נשאר נוזל עבה מאוד (מה שקוראים לו בתימנית טחלה) שאמנם אם יסחט את זה יהיה לו שיעור יותר ממאית של יין.
1) האם יכול להפריש מזה תרו"מ?
2) היין מענבי הגוי יפריש בברכה?
תודה רבה.

שלום לרב, כלי מתכת שהשתמש בהם גוי, כמו סירים, ולא ידוע לאיזה שימוש השתמש בהם לחלב/לבשר. האם יש דרך להכשיר אותם לשימוש יהודי ואיך? ואם המכסה הוא מזכוכית ומסביב מסגרת מתכת. מה אתו?
תודה