מבטיחה לשמור שבת
שלום הרב, קרובת משפחה שלי אינה שומרת תורה ומצוותה. היא הלכה לקבל ברכה מרב שהגיע מארה"ב. היו במעמד הרבה אנשים, גם כאלה שבאו לקבל ברכה. הגיע תורה, והיא ניגשה. הרב אמר לה להגיד: אני מבטיחה לשמור שבת. היא ענתה אני מבטיחה. האמירה שלה לא לוותה במחשבה קודמת לביצוע שמירת השבת. האם זה נחשב כנדר? האם התרת נדרים ביוה"כ תתיר אותו? היא מרגישה לא מוכנה עדיין לכך, מה עליה לעשוץ?
היא חייבת בשמירת שבת גם בלי הבטחה זו, וכל שכן עם הבטחה זו. ואין להתיר הבטחה זו, כי נדר גדול נדרה לאלוקי ישראל לשמור שבת.
תכנים לקריאה נוספת
מספר שאלות
שלום עליך מארי,
1. האם אף לשיטת רבנו צאת השבת היא כדעת רבנו תם? ואם כן, האם צריך להקפיד בכך גם היום בא"י שהמנהג כמו הגאונים?
2. כתוב: אל תקרי בָנָיך אל בוֹנָיך, ולפי קריאתנו אין הבדל בקריאה, שניהם נקראים בוֹנָיך. האם אין זו קושיא על מסורת הקריאה שלנו? שאם באמת הקריאה המקורית היא במקום "קמץ" לקרוא "חולם" הרי אין הבדל ולעולם המילה נקראת בוניך.
3. בסידור שיח ירושלים כתוב - "כשמסיים תפילתו יפסע לאחור ולא ימתין עד שיסיים חבירו ומיד ייפול על פניו." מדוע אין כאן בעיה - לעבור לפני המתפלל?
ניקוי משקפיים בשבת
שלום רב
האם מותר בשבת לנקות עם מנקה משקפיים את זגוגית המשקפיים
או לנקות בבגד את החלון ?
הלכות שבת
לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה,
א. במקומות רבים בבני ברק יש לחי בקרן הרחוב ועליה כתוב: "עירוב שבת". מה פשר עירוב זה, האם זה עירוב חצירות או מבואות, והאם יש מקום לדעת רבינו הרמב"ם לעשות עירוב שכזה במציאות העירונית של ימינו?
ב. שמעתי שיש איסור לחתוך לדעת רבינו בצל לחתיכות ולהניחו חתוך למשך השבת, (אולי קשור למלאכת מעבד) או משהו בדומה לזה, אנא האר את עיני בנושא זה. בברכה ובתודה
שימוש בספוג סינטטי בעל נקבוביות קטנות לצורך שטיפת כלים בשבת
האם הלכה למעשה ניתן להתיר שימוש בספוג סינטטי בעל נקבוביות קטנות לצורך שטיפת כלים בשבת ?
כיסוי הכלים בשבת
לכבוד הרב
מלשון הרמב"ם בהלכות שבת (פרק כה הלכות יב-יג) משמע שיש היררכיה מסויימת בדיני טלטול כלים בשבת. תחילה דיבר (הלכה יב) על דלתות הכלים שנתפרקו. משמע שהן חלק מהכלי רק שהוא נתפרק ולא נשבר, אם כן חל עליו שם מסוים מהכלי. לאחר מכן על כלי עצמו שנשבר. ובהלכה יג' מדבר על כיסוי כלי- שאינו דלת של כלי משמע שאינו מחובר לו, ואינו כלי שנשבר, אלא הוא תשמיש עזר חיצוני לכלי.
עוד כותב: כל כסויי הכלים נטלים בשבת והוא שיש תורת כלי עליהם.
שאלתי היא מהי תורת כלי? הרי משמע שאין כיסוי הכלי ניטל מפני שהוא כלי. אלא רק עזר לכלי.
תודה רבה
שאלה בהל' שבת
בשיעורו האחרון – מלאכה שאינה צריכה לגופה - פ''א ה''ז-ח רמב''ם הלכות שבת
(https://www.youtube.com/watch?v=RcCNOO7_5ps&t=4677s)
סיכם הרב "אני עדיין מצדד בדברי ההכרעה של מארי כמו הכס"מ [אות יז] שאינו חייב כלום יש בזה סרך איסור. כן. ולא כדעה שאומרת שזה מותר."
לימוד להניח תפילין בשבת
האם מותר כבוד הרב ללמד ילד להניח תפילין בשבת ולפתוח אותם ולהראות מעשית לילד להניח תפילין בשבת ?
הלכות שבת פרק ז
בפ"ז שבת:
ביחס למושג מעין אב, כותב רבנו בפרק ז הל' ב, שכל ל"ט המלאכות שמנה "וכל שהוא מענינן הן הנקראין אבות מלאכות". האם יהיה מדויק הלכתית לתרגם "וכל שהוא מענינן" = וכל שהוא שוה להם?
(וכבר כתב מארי בשער דניאל עמ' ח, שיש מלים שהקורא העברי עובר עליהן ביעף מחמת פשטותן לכאורה, "ורק המריק משפה אל שפה עשוי להתקל בהם כאשר יתיצבו בפניו וידרשו ממנו את פתרונם").
נשמת כל חי
כבוד הרב שלום רב, האם מותר לנשים להגיד נשמת כל חי בשבת בבוקר עם חתימת שם מלכות? האם נשים לפי מנהגנו רשיות לברך ברכות התורה?
תודה, רבקה