פרגולה שצילתה באה מחמת שהנסרים שלה משופעים, האם חייבת בסכך כשר?
בנסיבות שקרני החמה לא מגיעים לסוכה כמו יום המעונן, האם לא יצא י"ח ישיבת בסוכה?
פרגולה שצילתה מרובה מחמתה למרות שרואים את הרקיע בין הנסרים, היש חובה להוסיף סכך כשר?
האם סוכה שדפנותיה עשויים מחוטים לבודים מתוחים כשרה לשיטת רבינו?
כן. ובלבד שגובה דפנות לא יפחתו מעשרה טפחים.
בנסיבות שקרני החמה לא מגיעים לסוכה כמו יום המעונן, האם לא יצא י"ח ישיבת בסוכה?
פרגולה שצילתה מרובה מחמתה למרות שרואים את הרקיע בין הנסרים, היש חובה להוסיף סכך כשר?
שלום וברכה כבוד הרב.
האם החוטים שקושרים בסוכה, שקושרים אותם כדי שיהיה דין לבוד, מותר לקשור אותם?
כתב הרב קאפח בפירושו לרמב"ם שצריך לקדש בתוך הסוכה מעומד. ובמאמרו של הרב אהרן קאפח, ישנה עדות שהרב קאפח עצמו סתר דבריו וכתב על לוח הליכות עם ישראל, שיש לקדש מחוץ לסוכה. הרב אהרן קאפח מסיים מאמרו בהתלבטות שאינו יודע כיצד לכלכל דברי הר"י קאפח. מה דעת הרב בנושא? מדוע לדעתך דברי הר"י קאפח פעם כך ופעם כך?
שלום וברכה מארי כאשר אדם התיישב בסוכה אך נזכר שלא ברך לישב סוכה. האם כשהוא מברך תוך כדי ישיבתו עליו לשנות את נוסח הברכה, על ישיבת סוכה? אשמח לדעת מהי סיבת הדבר
תודה רבה
האם ישנה חובה לישב דווקא מתחת לסכך או אפילו במקום שאין רצף סכך?
באילו מצבים פוסל אויר (אי רצף של סכך) את הסוכה ובאילו מצבים תישאר הסוכה כשרה למרות האויר?
מה המבחן הקובע לכשרות הסוכה שהסכך שעליה דליל וישנם מקומות חשופים (אויר) ללא סכך?
שלום לכבוד הרב,
בית שיש בו שתי מרפסות ("מרפסות סוכה") שנמצא בקומה ראשונה (כלומר אין דרך להגיע אל המרפסת מבחוץ) האם לדעת הרמב"ם צריכות מזוזה? (מובן שאין שם לינה דרך קבע למעט בחג הסוכות) ואם כן באיזה צד ומאיזה טעם?
הואיל ואין איסור בריח פירות ערלה, כפי שלמדנו, האם נתחייב בברכת הריח? האם יש הבדל בין ריח של ע"ז וריח שעל ערוה האסורים בהרחה לבין ריח של אתרוג ערלה? האם לצורך קביעת הדין יש להבחין בין פרי שיעודו הוא לריח בלבד לבין פרי ריחני שיעודו לאכילה?
בנסיבות של חולי או כשאין מספיק מקום בסוכה, האם ראוי להחמיר ולישן בסוכה?
הישנים במיטת קומותיים, האם יוצאים ידי חובת ישיבה בסוכה ?
1) האם לפי הרמב"ם מותר לצרף כמה הלכות למשה מסיני בסוכה אחת כגון לבוד, גוד אסיק ודופן עקומה או שאפשר להשתמש רק בהלכה למשה מסיני אחת?
2) האם לפי הרמב"ם מותר להשתחוות בפישוט ידיים ורגלים כאשר אני פורס סדין על הרצפה? האם כך מנהג תימן להשתחוות בפישוט ידיים ורגליים בקטע של והכהנים והעם?
3) האם בהשתחוויה בפישוט ידיים ורגליים צריך לשים חוצץ רק בין הפנים לרצפה או בין כל הגוף?
תודה רבה
שלום, מעל מרפסת השמש שלנו יש חוטי מתכת שתי וערב. המרחק בין החוטים (הן לרוחב והן לאורך) הוא כמה עשרות ס"מ. לחוטי המתכת קשורה מעליהם באזיקוני פלסטיק מחצלת העשויה מקנים המחוברים זה לזה בחוטי מתכת. ברצוני לבנות סוכה במרפסת זו באופן הבא: לגלגל את המחצלת לצד ימין של המרפסת על חוטי המתכת ובצד שמאל שלה להקים את הסוכה מתחת לחוטי המתכת. איני רוצה להסיר לחלוטין את חוטי המתכת ואת מחצלת הקנים, משום שיקשה עלי להחזירם למקומם לאחר החג. איני יכול להניח את הסכך על חוטי המתכת ומתחתיו מוטות עץ (מעמיד דמעמיד), משום שהמרחק בין דפנות הסוכה לסכך יהיה יותר משלושה טפחים. האם הסוכה כשירה כך?