תפילת הפרנסה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מדוע בתפילת הפרנסה אומרים את הפסוק "ויהי ה' את יוסף"? מה מיוחד בפסוק הזה?
2. מדוע אומרים את הפסוק 7 פעמים?
3. מדוע אומרים את הפסוק ישר והפוך?
תודה וכל טוב.
זהו מנהג קבלתי, מבוסס על ליקוטי האר"י ז"ל. יעקב אבינו חי בארץ כנען 130 שנים, ובכך הוא תיקן את המאה ושלושים של אדם הראשון, כי יעקב הוא קדומת המת, ואדם הראשון היה פגם במות. ובארץ מצרים הוא חי שבע עשרה שנים, כמנין טוב. ומידתו של יוסף היא טוב, ויחד הם פירנסו את ישראל במצרים. זה בהתעוררותו למעלה להמציא את שורש הפרנסה, מוצא פי ה'. וזה המשיכו למטה לתוך גשם הפרנסה. עיין שם משמואל ספר בראשית פרשת ויחי. ומכאן היפוך הפסוק למעלה למטה. וע"י אמירתו שבע פעמים מחזקים את הענייין כדי לפתוח את שערי הפרנסה.
תכנים לקריאה נוספת
האם יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה?
לכב' הרב,
פורסם באתרים הלכה זו מספרו של הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל:
"יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה, היינו חצי שעה קודם התקופה, חצי שעה לאחריה, וכן המנהג בארץ ישראל ובשאר מקומות. והיה המנהג בירושלים שמכריזים בבתי הכנסת בשבת שלפני התקופה ולהודיע שהתקופה נופלת ביום פלוני שעה פלונית. וראוי להדפיס בלוחות השנה להודיע על כך. וכתבו האחרונים שיש לתת ברזל בתוך המים בשעת התקופה, ואין להחמיר אלא במים, אבל בשאר משקים אין לחוש".
האם יש מקור להלכה זו?
משנת הרמב"ם והזוהר
שלום כבוד הרב,
כיצד מתמודדים עם שאלת ייחוס ספר הזוהר? מפתיע לגלות שעם ישראל דבר בעיקרון הכוזרי, אשר קבע את נחלת אבותינו ונחלת הנביאים הקדושים ע"ה, והנה במאה ה-13 צץ ספר מיסטי המשוייך לתנא ורבנים מקבלים אותו. הכיצד? אף פעם לא הוכח ייחוס כזה או אחר למדרשים של הזוהר. לא ידוע לאף אדם אחד על שמירת הזוהר או המדרשים שבו חוץ ממשה די - ליאון, אשר מדיווחו של רבי יצחק דמן עכו עולה שהוא לא היה אדם מהימן. ככל שאני קורא יותר על משנתו של הרמב"ם ע"ה כך אני בטוח יותר שאם היה חי בזמן "מתן הזוהר" היה דוחה את הזוהר בשני ידיו. והנה אנו מוצאים גדולי ישראל תולים תילי תילים של הלכות על אותו הספר המיסתורי.