מעשר כספים

שלום לרב
מה דין רמת הגולן לדעת הרמב"ם לעניין שמיטה, והאם אפשר לקנות יין אוצר בית דין משם?
תודה רבה.

האם מותר להשתמש במעשר כספים בשביל תשלום נסיעות לעבודה בהתנדבות עם ילדים חולים? (כאשר הארגון לא מממן את הנסיעות)
תודה רבה

שלום וברכה כבוד הרב!

שלום לכבוד הרב.
למה לא הכליל רבנו את מצוות ישוב ארץ ישראל בספרו? מה כל כך מצוה כללית בה? הרי יש דברים מעשיים שצריך לקיים כדי לזכות במצווה זו. כמו לעלות לארץ ולבנות אותה ולהקים בה מדינה וכו'.. זה לא כמו "קדושים תיהיו" שצריך לקיים את כל התורה כולה כדי לזכות בה, בקדושים תיהיו אין איזה משהו ספציפי מעשי שצריך לקיים אלא לשמור את כל התורה כולה. לא כן מצוות ישוב וכיבוש הארץ.

האם נהגו כפסק הרמב"ם? איסו"ב פ"כ ד (ג) חלה בזמן הזה, ואפילו בארץ ישראל -- אינה של תורה: שנאמר "בבואכם, אל הארץ" (במדבר טו, יח)-- ביאת כולכם, ולא ביאת מקצתכם; וכשעלו בימי עזרא, לא עלו כולם. וכן תרומה בזמן הזה, של דברי סופרים; ולפיכך אוכלים אותה הכוהנים שבזמננו, שהן בחזקה.
תודה.

שבוע טוב 2 שאלות:
1. אני לומד דף יומי בשיעור קבוע, אנו רוצים לעשות סעודת סיום מסכת, האם מותר להשתמש בחלק ממעשר הכספים לצורך תרומה לסעודה זו? (מדובר על פחות מ -50% מסכום המעשר הכולל).
2. אני מבית של דרדעים - אלו פוסקים (כגון מהריץ/שתילי זיתים) משויכים לשיטה זו חוץ ממארי קאפח?
תודה

לכבוד כבוד הרב רצון שליט"א אני בן 17. אני יודע שלפי הרמב"ם אסור לצאת לחו"ל אלא לצורך. משפחתי מתכננת טיול לאירופה. אני חושב שהם לא ירצו לוותר על הטיול למרות ציווי הרמב"ם. בנוסף יש להם הטענה שמדובר כאן רק בטיול ולא השתקעות בחו"ל. הם לא ירצו לוותר עלי בשום מחיר. יש לרב פתרון? להתעקש? לוותר? עד כמה חמור האיסור?
תודה רבה מאוד, אני מעריך את תשומת לבך.

סליחה ומחילה מהרב, אני שוב חוזר ושואל. הרמב"ם כתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. מה שהשיב הרב שמקורו מהירושלמי, אין זה לטעמו של הרמב"ם, כי הרמב"ם לא חילק.

שלום רב לרב. ראיתי תשובתו בעניין מעשרות לנענע ולבזיליקום והרב אמר שמכיוון שזה צמח (נענע) וזה עץ קטן (בזיליקום) אז מותר וניתן להקל ולא צריך מעשרות וניתן להשקות בשביעית כרגיל.
רציתי לדעת אם אפשר להניח במצב כזה גם עציץ של הדס לדוגמא? ומה בדבר עץ פרי שהוא רק עדיין ייחור, ולא מניב פירות, ובכוונתי להניח אותו באדנית עד אשר תעבור שנת השמיטה, כדי שאוכל להשקותו כמו שצריך, ולטפחו, ואז לאחר שמיטה אעביר אותו לאדמה, לקרקע ואחכה לפירותיו. (אעביר עם מעט האדמה, כדי לספור לערלה כבר משנה שעברה)

ידוע מצב המים הקשה הפוקד את העולם וארץ ישראל ספציפית תמיד תלויה בחסדי שמים. א) האם יש דרך מיוחדת שיהודי מחויב להתיחס למים אחרת מגוי?
ב) האם הוא חייב להתקין מערכות מחזור בביתו אם הדבר ניתן מבלי להיכנס להוצאות גבוהות או שזו רק מידת חסידות?
ג) האם מותר להשתמש בכספי מעשר לשם כך?
ד) האם היחיד בארץ ישראל מחויב לאגור מי גשמים שאם לא כן הוא משתתף בבל תשחית מאחר ורוב מי הגשמים נשטפים דרך הביוב לים? אודה על התשובה על אף עומס השאלות מאחר וכולן נוגעות בשאלה העקרונית האם צריך למעשה יהודי לעשות דברים אחרת כלפי מים...