סלסול פאות בשבת
כשהרב אמר בשיעור שמורי מתיר סלסול פאות בשבת, האם הכוונה זה רק לסלסל פאות מסולסלות או גם כשהן לא?
מעשה שהיה, ולא ידענו כיצד לנהוג: שבת האחרונה סערת שלג ניתקה אותנו מהחשמל מע"ש עד לשבת אחה"צ. לא השארנו פלטה על הגז, אלא מיחם שכבר הורתחו בו המים מע"ש אך עם כניסת השבת היתה הפסקה. כולנו היינו במצב רגיש לקור, סבלנו ממנו כי לא היו אמצעי חימום עד לחזרת החשמל, וכן בינינו היה חולה מצונן. שאלתי : כאשר חזרה רשת החשמל לפעול, האם מותר היה לנו להשתמש במים שהוחמו שוב. לצורך שתייה חמה?
פעולתם בשבת של עובדי חברת החשמל היתה מותר, כי מדובר בפיקוח נפש. השימוש במים שהוחמו ביום שבת מחמת אותם תיקונים, מותר, רק לחולים, גם אלה שאין בהם סכנה.
כשהרב אמר בשיעור שמורי מתיר סלסול פאות בשבת, האם הכוונה זה רק לסלסל פאות מסולסלות או גם כשהן לא?
שלום עליכם כבוד הרב יש לי בעיה דיי גדולה, אני גר בדירה שכורה קרוב ל4 שנים ובזמן האחרון בעל הדירה מכל מיני שיקולים החליט להביא דיירים שהם מסתננים מאפריקה לדירות הסמוכות הסבל הוא גדול!! רעש איום ונורא במשך כל שעות היום טריקת דלתות צעקות מוזיקה והכי גרוע זה בשבת... הם פשוט הורסים לי את השבת ... אין מנוחה... קשה לישון...(אני מנסה לחפש דירה אחרת ולא מוצא), קשה לי כבוד הרב ... הרבה דברים לא מובנים לי... איך המדינה ככה מפקירה אותנו?! אני לא מבין... אני מזמין את כולם לבוא לכאן לפתח תקוה ולראות מה קורה פה... הם פשוט השתלטו פה על האזור, פתחו חנויות מועדונים מכולות מספרות... ממש חממה של מסתננים...
שלום וברכה לכבוד הרב. לאור דברי רבנו בהלכות שבת, פ"י, הי"א ודברי מרי בהערה המסומנת בכוכבית *) האם מותר בשבת להדביק מדבקה מתוך דף מדבקות על תבנית למשל, כי לכאורה זה לא דבק שנאסר להדביק בו, ומה יהיה שונה מסימניה של ספר שמותר או שיש בזה אולי מוקצה? בברכה ותודה.
שלום הרב, לדעת הרמב"ם במקרה שעלה גדול וקרא את מברך השישי כולו בשבת ואחריו עלה קטן היודע לקרוא וקרא ארבעה פסוקים מתחילת שישי ובירך תחילה וסוף, האם מברך השביעי צריך לחזור על שארית השישי ולגמור השביעי עד סוף הפרשה או אפשר להתחיל את מברך השביעי כרגיל?
בתודה ובברכה, לוי.
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
מורי רצון הנכבד שאלתי את המורי שאלה הזו: מורי רצון שלום האם מותר לאשה / לגבר לאחר קיום מצוה בליל שבת לשטוף אותו מקום במים חמים שחממו ע"י חשמל? (כי ברור שאין זה בדיוק רק אותו מקום, אלא ירטיב הרגלים וכו) וענה לי: ללא כל קשר עם המצווה, אסור בליל שבל להשתמש בדוד חשמל, לרחיצה איברית, אם כיבו את החשמל סמוך לכניסת השבת, מאחר ומים צוננים זורמים לדוד שהוא כלי ראשון ויתבשלו. רק אם בטוחים שחלף זמן רב מאז שכיבו את החשמל בע"ש, עד לשימוש בדוד החשמל בליל שבת, באופן שאין חשש בישול המים הצוננים, מותר לצורך רחיצה איברית, כמתואר בשאלה. ואני רוצה להמשיך ולשאול, כי אני מבקש תשובה מעשית.
שלום עליכם הרב.
מישהו אמר לי, שלפי הרב יצחק יוסף, ספרדי ששומע קידוש מאשכנזי שמקדש על יין מזוג (שלפי הספרדים הוא פסול לקידוש) יוצא ידי חובה, כיוון שהאשכנזי כן יוצא יד"ח באותו היין. שאלתי היא האם לפי הרב קאפח, אפשר לצאת ידי חובה כששומע ספרדי שמקדש על יין מפוסטר, כיון שסוף סוף לפי הספרדים זהו יין כשר? עליי לציין שהנני לומד בישיבה ספרדית בה מקדשים על יין מפוסטר.
תודה רבה. אשמח לתשובה בהקדם האפשרי.