שנת שמיטה

שלום לכמו"ר. קיבלתי טבלה של מכון התורה והארץ, המפרטת זמני קדושת שביעית (ממתי עד מתי) וכן זמני ביעור וזמני ספיחין (ממתי עד מתי) וברצוני לשאול. אקח לדוגמא את ירק החציל, וכך כתוב שם: קדו"ש מ - ג' תשרי תשס"ח ספיחין מ - א' שבט תשס"ח ספיחין עד - כה כסלו תשס"ט אין ביעור. ולדוגמא את פרי התפוז. קדו"ש מ - טו חשון תשס"ט קדו"ש עד - טו חשון תש"ע ביעור - ד' סיון תשס"ט.
1. האם אפשר להסתמך על זמנים אלה גם לשיטת רבינו?

לק"י שלום לכבוד מו"ר מארי רצון ערוסי הי"ו.
1. מה דעתך לגבי האוצר בית דין של הרב אריאל הי"ו? האם לשיטת מארי קאפח זצ"ל יועיל? או שיוזמתו היא כאוצר בית דין של החרדים, שלא כשיטת מארי אלבא דהרמב"ם?.
2. האם תוכל לכתוב על מארי דוד עוואץ זצ"ל? קצת משיטתו, רבותיו, הליכותיו וחידושי תורתו (ישנו מעט חומר באנציקלופדיה לחכמי תימן, ויריעות אהרון)?
בתודה לכת"ר. בר

לפי מה שהבנתי כבוד הרב מעדיף יבול נוכרי על פני היתר מכירה אבל מסתייג מיבול ערבי. אבל לענ"ד אפילו יבול נוכרי לא ערבי לא טוב כי הוא מזיק לחקלאים ישראליים. למה לא עדיף להסתמך על היתר המכירה שמארי הסתמך עליו היות ואין פה איזה עניין להחמיר שהשמיטה השנה מדרבנן ועדיף להאכיל חקלאים יהודיים על פני להחמיר על דבר שכזה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מה זה שמיטת כספים? אם הלויתי לראובן 1000 שקל אתמול, החוב של ההלואה מתבטל רק ביום האחרון של שנת השמיטה? זאת אומרת כל הימים עד ערב ראש השנה תשס"ט, הוא חייב להחזיר לי את הכסף, וברגע שהגענו ליום האחרון של השנה החוב מתבטל? ואז כדי לבקש את החוב בהמשך עושים את הפרוזבול, שזה ימשך לאחר אותו יום שהתבטלו החובות. מתי יכולים לעשות את הפרוזבול? אם הלויתי אתמול לראובן כסף, האם בזמן ההלוואה אני יכול לעשות את הפרוזבול, או שאני צריך לעשות את הפרוזבול דוקא ביום האחרון של השנה? תזכה לשנים רבות וטובות.

שלום לכבוד הרב!
הנחתי זרע של מנגו בכוס מים לאחר שנעשה שתיל קטן העברתי לעציץ מנוקב מלמטה בשנת השמיטה אלה שהעציץ הונח על גבי משטח אבן כך שאין יניקה מקרקע אדמה אם הייתי מניח את העציץ על אדמה מה הדין של הפירות במהלך השנים שלאחר מכן שרק אחר השמיטה העברתי מהעציץ ושתלתי בקרקע רגילה והאם יש חילוק בין רבינו הרמב"ם למרן השו"ע?
תודה

יש בידי פרוזבול בו נאמר שהמלווה מוסר חובותיו לביה"ד הגדול של הרב יצחק יוסף, הרב בוארון והרב יעקב זמיר. וערער על זה אברך אחד וטען שכיון שכיום אין לבתי הדין שמטעם המדינה סמכות לדון דיני ממונות, [ואפ' לא בתור בוררות, ומשא"כ בבתי הדין הפרטיים], א"כ אין זה בית דין שעליו דבר השו"ע, וממילא אין תוקף לפרוזבול. האם יש אמת בדבריו? אשמח מאד אם אקבל תשובה במהירות, כיון שהזמן האחרון לעשית הפרוזבול קרב בצעדי ענק...

שלום כבוד הרב!
1. בחצר ביתי שבה אני שומר על הלכות שנת השמיטה, גדל שיח גת. האם מותר לי לגזום מעט מהעלים לצורכי אכילה. האם צריך לשמור על קדושתם? האם צריך לברך במידה ואני עושה מהם סלט עם ירקות נוספים?
2. בשכונה שלנו יש רב צעיר מעדת מרוקו שנשוי ל2 נשים. האם המרוקאים שהושפעו משדרים אשכנזים לא גזרו על העניין חרם? האם לי כבין לעדת תימן שסבי ע"ה היה נשוי ל3 נשים מותר לשאת עוד אישה? האם במידה ויש חרם בארץ אני יכול לעשות זאת בחו"ל?

שלום לכבוד הרב.
קראתי בתשובותיך באתר ורציתי לשאול מה עלינו לעשות בשנת השמיטה? למה אוצר בי"ד לא מספיק? אז מה כן מספיק? מה השוני אצלנו מעדות אחרות? ורציתי לשאול באיזה ספר אני יכולה למצוא את הלכות השמיטה, הם לא כתובים בשולחן ערוך המקוצר לרב רצאבי ואני חפצה ללמוד בעז"ה. אשמח לתשובה והכוונה שתזכה לאריכות ימים ושנים

שלום לכבוד הרב ראיתי בתשובה שהתפרסמה בשמך שאין לריחן דין קדושת שביעית.
א. האם זה הדין גם כאשר משתמשים בריחן לאכילה כצמח תבלין, והאם זהו הדין גם בצמחים אחרים כרוזמרין וכדו'?
ב. האם אפשר לציין את המקור לכך. שלום ורוב תודות

לק"י שלום לכמו"ר שאלתי היא עד כמה צריך לשמור על קדושת שביעית, דהיינו:
1. אם אכלתי סלט ונשארה כמות קטנה שבדרך כלל ביום רגיל משליכים לפח - מה הדין בשביעית?
2. קליפות כגון: קליפת בננה, תפוז גרעיני חמניה ועוד האם גם בהם יש קדושת שביעית?
תודה מראש