דיני שמיטה
לכבוד הרב כנהר שלום. מס' שאלות,
1. בגינתי יש עצי ריחן מאוד צפופים. האם אני יכול להעביר אותם לעציץ לא נקוב? או להעביר אותם למקום אחר בגינה? אם כן כיצד עלי לעשות זאת?
2. גדלו לי שני עצי ריחן - כנראה מזירעונים שעפו, ליד שיח לואיזה, האם אני יכול להעביר גם אותם (כנ"ל)? האם יש בזה בעיה של כלאיים? יש בניהם פחות מ -30 ס"מ.
3. לפני כשלושה, ארבעה חודשים שתלתי בגינתי כל מיני ירקות עליים, כגו' גרגיר, בצל ירוק ועוד. במשך כל התקופה לא ראיתי כלום, עכשיו נראה שהם מתחילים לגדול. האם יש בהם בעיה של ספיחים?
תודה וכל טוב.
1. בשמיטה - אסור.
2. אסור להעביר אותם בשמיטה, ואין דין כלאיים בצמחים שאינן מאכל אדם.
3. כן. הם אסורים באיסור ספיחים.
תכנים לקריאה נוספת
שמיטה ושלום בין המשפחות...
שלום לכבוד הרב: חייבת להודות שמלחמת השמיטה אם להתיר היתר מכירה או לקנות רק יבול נוכרי טימטם לי את השכל (סליחה על הבוטות!) התוצאה - בלאגן בקרב בני המשפחה. אלה מקפידים על יבול נוכרי ואלה לא איכפת להם לקנות מהיתר מכירה או אוצר בית דין - לא עקרוני להם. אז מה עושים עכשיו? לא מתארחים אצל הורי בשבת? שואלים לפני אירוח אצל חברים איזה ירקות הם קונים? ואם הם לא קונים יבול נוכרי באיזה זכות אני יכולה לבקש מהם לקנות יבול נוכרי כי זה מה שאני אוכלת? - זה יקר הרבה יותר... אני בת 34 וכבר עברו עלי כמה שנות שמיטה וממש לא זכור לי בלאגן כזה עם פילוג וקיטוב כזה בעם!!!!
מה ההבדל בין דיני האתרוג שנלקט לפני סיום שנת השביעית או שנלקט לאחריה?
האם הם נחשבים הפקר בכל מקרה גם אם נלקטו לאחר ראש השנה והאם יתחייב בהפרשת תרו"מ?
כיצד ניתן להתגבר על איסור סחורה באתרוגים של השביעית?
ממי עדיף לקנות אתרוגים, שנלקטו משדה "התר מכירה" או שנלקטו מ"אוצר בית דין"?
האם יהודי שהלווה לגוי רשאי לגבות חובו למרות ששכח לערוך פרוזבול?
והרי זה מקראות מפורשים המדברים על "רעהו" / "אחיו" שמהם ניתן למעט הגויים?
הלכה היא שיש להפקיר לכל (כולל לגויים) את היבולים, מה אם כן ההבדל ביחס לשמיטת כספים המוגבלת רק ליהודים?
האם אנו ננהג כלפי הגויים בחסדים מעבר לשיטה המשפטית שלהם שאינה גורסת שמיטת כספים, ומה עם ההדדיות?
איסור ספיחין
לכבוד הרב שלום רב!
האם איסור ספיחין שייך בפירות האילן?
תודה רבה
ערק או יי"ש מצימוקים או ענבים של שביעית
כבוד מו"ר,
כתב מארי ע"ה בשמיטה ויובל פ"ז הע' יז, "לפיכך נראה שהעושה ערק או יי"ש מצימוקים או ענבים של שביעית לא עשה אסור. ולאחר עשייתו אינו חייב לבער את הערק או היי"ש, שהרי הוא כמבוער".
אולם בתשובות מארי שהוציא הרב שלום נגר, חלק ו, עמ' קסג, מתאריך כ"ה בתמוז תשל"ט, וזו תשובת מארי ע"ה, "הלוקח ענבים לעשות ערק נקרא לא נגמרה מלאכתו ואין להפריש לכתחלה אלא אחר גמר מלאכה היינו מן הערק וכו'".
האם ערק זה רק זיעה בעלמא?
האם יש הבדל בין הפרשת תרו"מ לערק לבין שביעית?
האם ייתכן שפירושו במשנ"ת הוא האחרון והוא להלכה?
קומפוסטר ביתי
שלום כב' הרב, מה דין קומפוסטר בשנת השמיטה? האם מותר לשים שאריות פירות וירקות בקומפוסטר? האם מותר להשתמש בקומיפוסט לאחר שנת השמיטה?