ברכות

לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת מהו דין בן נשוי המתארח בבית הוריו לעניין ברכת אורח בברכת המזון? ומהו הדין בבית הורי אשתו?
בתודה מראש

שלום לכת"ר האם ע"פ הלכות ברכות פ"י הלכה ג' השומע שמועה רעה כגון על מציאת גופות שלושת הנערים החטופים (כלומר שאינם בחיים) צריך לברך בשם ומלכות ברוך דיין האמת? מה הגדר לשמועה רעה?

א. האם יש חיוב ליטול ידיים בבוקר מנטלה או מספיק לרחוץ ידיים במים וסבון.?
ב. אם רחצתי ידיים במים וסבון ואני רוצה ליטול ידיים, האם חייבים להקפיד שהידיים יהיו יבשות לפני הנטילה?
ג. אם אני נמצאת במקום שלא נוטלים בו ידיים ועזרתי ברחיצת כלים וכל דבר אחר, האם אני חייבת ליטול ידיים שוב שאני מגיעה הביתה?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
האם הפסק בטעות נחשב הפסק? כגון אדם שהבדיל על הכוס ולפני ששתה נזכר שכבר יצא ידי חובת הבדלה, האם ישתה מהיין או אולי לא, שהרי היה הפסק בין הברכה לשתיה? בברכה,

למה אשכנזים מברכים בורא פרי הגפן בסוף שבע הברכות והתימנים בהתחלה? מה הטעם?

שלום לרב ערוסי. מה ברכה על עוגת גבינה כזאת. בסיסה התחתון - בסקויט, באמצע המון גבינה ובסיס עליון שוב בסקויט, ומעליו תותים שלמים וג'לי. מה העקרון ההלכתי שצריך להנחת במקרים כאלה?

שלום וברכה, מארי היקר,
1) האם יש לברך "מלביש ערומים" אם לן בכסותו, אך בתפילתו הוא מתעטף בטלית?
2) אם לן בחגורתו, ובבוקר הוא פותח את חגורתו כדי להכניס את החולצה למכנסים, האם יברך "אוזר ישראל"?
3) אני לן בישיבתי, בפנימיה. בבוקר אני קם, מתארגן ועולה לקומה העליונה - לבית המדרש לתפילה. באיזה שלב אוכללברל "המכין מצעדי גבר"? אשמח לדוגמא.
4) ועוד שאלה - האם ראוי לאדם לברך את חברו "ברוך אתה". או "מודה אני לפניך" וכיוצא בזה? אולי אסור כיון ששבחים וברכות בנוסח זה הם מיוחדים לה' יתברך?
תודה רבה, וברוך תהיה

האם יש בעיה לאכול על שולחן אחד כל אחד בצלחתו דג ובשר

שלום לכבוד הרב התעוררה מהי הכמות לברך בירכת המזון או בכלל. אצלנו בבית הכנסת בזמן סעודה שלישית יש קרקרים אוכלים איתם טונה ביצים כל מיני סלטים כל מיני (חצילים חומוס ועוד) השאלה האם כמות המזונות מצטבר עם הסלטים ל (216גרם) לברך בירכת המזון. או רק המזונות ל216 ולברך המזון.
תודה על הסבלנות של כבוד הרב.
מה מברכים במקרים האלה כל טוב

האם כאשר אני מגיע לברכה ברמב"ם כגון הרואה שישים ריבוא מישראל כאחד מברך ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם חכם הרזים.
1) האם צריך לדלג שם ה' ואלוהינו או שצריך לאמרם ככתבם?
2) מה מנהג הזקנים בזה?
3) האם מי שבכל זאת אומר שם ומלכות בברכה במלואה טועה או יש לו על מי לסמוך?
4) אם אסור לומר את כל מטבע הברכה במלואה למה הרמב"ם כתוב את הברכה במלואה?