אמונות ודעות
שלום לכב' הרב רצון ערוסי.
רציתי לשאול מדוע הרמב"ם כותב במורה נבוכים חלק א' פרק נ"ט שהוא חס על כבודם של מחברי הפיוטים המגשימים את הקב"ה? הרי לשיטת הרמב"ם הם ממש עובדי אלילים, והרי הרמב"ם בעצמו כותב שאין לסנגר על עובדי האלילים. אז מדוע הרמב"ם בכל זאת מתעקש לשמור על כבודם?
תודה רבה.
רבינו מבקר אותם בחריפות, אולם מכיוון שעד להכרזה שהם עובדי אלילים, הדרך רחוקה, כי הם מתכוונים לה', והם אומרים כל יום שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד.
אלא שע"י פיוטיהם המייחסים לה' תארים, הם מתכוונים לעורר נפשות המתפללים להתפעל מה' ולעבדו.
כך שכוונתם רצויה ומעשיהם בלתי רצויים לגמרי, כי תואריהם את ה' באופן חיובי הוא הגשמה גסה מאוד, ומסוכנת מאוד.
תכנים לקריאה נוספת
מסילת ישרים - פרק ב - בביאור מידת הזהירות 05
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
האם הקב"ה הוא טוב?!. ועוד אחת.
שלום רב!
שתי שאלות ללא קשר ביניהן.
1. לאחרונה שאלה אותי אשתי האם ואיך ניתן להוכיח שהקב"ה הוא טוב. זכורני במעורפל תשובה בנושא על טוב אנושי מול הטוב האמיתי, הנצחי.
2. אם חז"ל קיבלו את כוחם מהתורה להורות הלכה ע"פ : "ועשית ככל אשר יורוך.." ועוד, מדוע אנו מפרידים ב"קולות" או "חומרות" בין מדאורייתא למדרבנן. האם חותמתו של המלך לשליחו אינה מספיקה לנו להבין שמדובר בפקודת המלך בכבודו ובעצמו?
תודה רבה .