למידה ואכילה בין שינה לשינה
אם אני קם באמצע הלילה על מנת לחזור לישון, מותר לי ללמוד ולאכול בלי נטילת ידיים וברכות התורה?
יש הבדל אם זה לפני או אחרי חצות?
אם אדם מתעורר בלילה אחר חצות ולומד תורה, נוטל ידיו ומברך ברכת התורה ולומד תורה,
אך אינו מברך ברכות השחר, כי ברכות השחר רק כשמשכים קום, בסוף שנתו, ובמקרה הנדון הוא מתכון לחזור ולישון עד אור הבוקר.
לעניין אכילה, אין הדבר קשור ביום או בלילה, כל שהוא אוכל פת, נוטל ידיו, אך אם התעורר בלילה, ושתה או אכל פרי וכיו"ב,
מברך אך אינו נוטל ידיו, כי הוא שב לישון,
ואין זה דומה למשכים ללמוד תורה.
תכנים לקריאה נוספת
שאלות בהלכה על פי שיטת הרמב"ם
שלום למורנו ורבנו מורי רצון ערוסי שליט"א יורנו מורנו הדרך בה נלך על פי דעת רבנו הרמב"ם, ומארי יוסף קאפח
1. מה דין הכלים, שעובדת זרה גויה בישלה בהם על דעת עצמה?
2. מה דין האוכל שבישלה עובדת זרה עבור סבתא חולה שאינה יכולה לעזור ולתמוך כלל, האם מותר לסבתא לאכול" האם מותר גם לאחרים לאכול? כמובן אין חשש שהאוכל לא כשר.
3. מתי יוצאת השבת לדעת הרמב"ם (אשמח לקבל מקור, כי לא הצלחתי למצוא מקור מדויק). האם יש לרבנו תוספת שבת?
4. האם אדם שנפצע בשבת ונחתך, האם יש הגבלה כלשהי בחבישתו או מתן יוד על פצעו?
ברכות השחר
שאלה 1:
האם ניתן לברך ברכת "שעשה לי כל צרכי" על סנדלי שורש? כיום לכאורה נראה שהם .
ממש מנעל לכל עניין.
שאלה 2:
אני אחראי השכמה בבוקר בישיבה בה אני לומד.
האם ברכת "המכין מצעדי גבר" יכולה להיאמר כבר כאשר אני יוצא מהדלת כדי להעיר או רק כאשר אני מתחיל לצאת לכיוון בית המדרש לתפילה. בעצם מה נחשב יציאה לדרך?
שאלה 3:
אם כבר נעלתי נעליים/התלבשתי/רקעתי את רגליי על הארץ/פקחתי עיניי וכו האם אני יכול לברך אחרי המעשה? ואם לא, האם אני יכול לחזור שוב על הפעולה כדי לברך? (לדוגמה להוריד את הנעל ולנעול שוב, לברך כאשר רגליי שוב על הארץ וכו)
ברכות
שלום כבוד הרב.
יש לי מספר שאלות לכבוד הרב.
1. מהם דברים הבאים בתוך הסעודה ? האם סלט או אורז או צ'יפס נחשבים פרפרת שאוכלין בהן הפת או רק דבר שמלפתים בו את הפת ?
האם רשאים לברך "שבע ברכות" גם במקום שאין שם סעודה?
הניתן ללמוד הדין ממעמד הנישואין שבו מברכים את "שבע הברכות" מיד לאחר הקידושין?
כיצד יש להתייחס למנהג שמציין מהרי"ץ כמנהג קדום למרות שהוא סותר את ההויה המקובלת של יהדות תימן?
היש למחות בידי אלו הנוהגים לברך "שבע ברכות" על כוס יין בלבד ללא קיום סעודה כלשהי?
תירס וסוכריה
שלום לכבוד הרב,
1. כידוע בארוחות שבת ובכלל, הכלל הוא "מה שמלפתין איתו את הפת לא טעון ברכה", האם זה תופס גם לגבי קלח תירס? (היתה לי התלבטות כי מצד אחד, יש אפשרות של ליפות פת - כגון שניצל תירס \ סלט תירס... לכן לא טעון ברכה מצד שני לכולי עלמה לא אוכלים את הקלח עם לחם... לכן טעון ברכה. מה עלי לעשות?)
2. האם מותר לאכל סוכריות בביה"כ (לפני הקידוש)?
הביאו לפניו יין נוסף בסעודת מצוה - האם יתחייב בברכת "הטוב והמטיב" בכל מקרה?
האם יתחייב בברכה זו גם אם הוא מסב לשתיה עם אחרים שאינם שותים יין כמו למשל: נזירים?
במקרה שההלכה לא ברורה ויש קושי להכריע - האם ניתן לסמוך על המנהג המקובל מדורי דורות?
מהי המשמעות של הסתמכות על מנהג אבותינו על בסיס דברי חז"ל "אם אינם נביאים בני נביאים הם"?
מהו בעצם הפרוש של מימרת חז"ל: ,פוק חזי מאי עמא דבר"? האם התנהגות המוני העם תכתיב לנו את ההלכה האמיתית?
ט"ו בשבט שחל בשבת, כיצד ינהג בברכות על אכילת הפירות?
על מה סומכים יהודי תימן שאינם מברכים ברכה אחרונה על הפירות שאוכלים טרם הסעודה מידי שבת כמנהג הקדמונים?
הגישו לו עוגה טרם ברכת המזון, האם יברך לפניה ולאחריה?
לנוהגים להביא פירות וקינוחים לאחר ברכת המזון, היש חשש לריבוי ברכות?
ברכת קטן
שלום לכבוד הרב!
האם קטן כבן שש או שבע יכול לברך על החלות בשבת או לעשות קידוש?
תודה לכבוד הרב!
ה' יהיה עמך.
ברכות
שלום וברכה לכבוד מארי
1) אם לא הזכיר שבת בברכת מעין שלוש, יהיה חייב לחזור ולברך, או יצא כבר יד"ח?
2) אם אכלתי בסעודתי 80 גרם קובנא, וגם 80 גרם אורז, מה אברך בברכה אחרונה? האם נחשב הדבר שקבעתי סעודתי על הקובנא ואברך ברהמ"ז?
תודה רבה
שאלת הלכה
שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול בבקשה, שמעתי שכאשר ישנו לק מקולף על הציפורניים אסור ליטול ידיים מחמת חוצץ. אז האם זה באמת חוצץ ואז חייב להיות לק על כל הציפורן?
תודה מראש!