ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית
כבוד הרב
בספר אהבה הלכות ברכות פרק א' הלכה ב' כתוב : " ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית "
אם יכול הרב טיפה להאיר לי אור על הסוגיא -
1 . האם מטעמת זה גם באוכלים וגם במשקים ?
2 . אם זה גם באוכלים , האם יש לומר שעד שהאדם אינו אוכל עד רביעית אינו צריך ברכה אחרונה או שאינו מברך ברכה אחרונה עד כזית ?
3 . אם זה אינו באוכלים , מה הדין לגבי חיוב ברכות בתחילה ובסוף לגבי אכילת מאכל לצורך טעימה וללא כוונת הנאה ?
1. עיין ברכת משה, להרב אביעד אשואל, פרק א, סעיף ה', שיש מחלוקת בשיטת רבינו, אם רק במשקים או גם באוכלין, ושלבסוף מארי הכריע, שגם באוכלין.
2. באוכלין עד כזית.
תכנים לקריאה נוספת
השכרת רכב, מאכל המזיק לבריאות, פסלון בצורת אדם
א אדם השוכר רכב מחברת השכרה, וחברת ההשכרה נותנת ביטוח רק לשוכר הרכב בעצמו, ושוכר הרכב נתן לחברו לנהוג ברכב וחברו עשה תאונה והזיק לרכב, האם מותר לנהג לומר לחברת ההשכרה שהוא נהג ברכב וכך יפטר מתשלום? ואם חברת ההשכרה לא מבררים מי עשה את התאונה האם חייב לומר לחברת ההשכרה שהוא לא היה נהג הרכב?
ב האם מותר לברך על מאכל המזיק לבריאות אבל יש לו הנאה ממאכל זה? האם בגלל שמאכל זה הוא מזיק לבריאות לא ראוי לאוכלו ולכן המברך עליו מברך ברכה לבטלה, או שמא כיוון שמאכל זה גורם לו הנאה ( למרות שמאכל זה מזיק לבריאותו) אפשר לברך עליו?
האם רשאים לברך ברכות הנישואין אם החתן לא הגיע לסעודה?
בימינו שלא כבתקופות קודמות מתרבים המקרים שחתן וכלה לא מגיעים ל"סעודת מצוה", מה יש לברך בבית חתנים בנסיבות אלה?
האם נוכחות החתן והכלה חיונית כשסועדים בבית חתנים לזמן "שהשמחה במעונו" ולברך ברכת חתנים?
כאשר חלק מהאורחים סועדים בחדר אינם רואים משם את החתן, האם נחשב כאילו החתן אינו נמצא?
ברכה אחרונה על פחות מכזית לחם והרבה מזונות\ שהכל
שלום כבד הרב, אם אכלתי ממש קצת לחם (פחות מכזית) ובאותה סעודה אכלתי אורז, בשר או דברים אחרים שהברכה האחרונה שלהם היא על המחיה או בורא נפשות. האם אני צריך לברך בסוף ברכת המזון?
סעודה שלישית שנמשכה לאחר צאת הכוכבים בר"ח הסמוך לשבת, האם מזכיר "רצה והחליצנו" או "יעלה ויבוא"?
האם הולכים לפי זמן תחילת סעודה או לפי מועד סיום הסעודה?
מדוע לא מצינו איזכור לבעיה זו בתלמוד והרי מדובר בארוע שאיננו נדיר?
מי שיצא מחו"ל בר"ח והגיע לא"י ביום שאינו ר"ח, האם יזכיר "יעלה ויבוא" בסעודתו בארץ?
הניתן לצאת ידי חובת הבדלה במוצ"ש בהדלקת גפרור או באור החשמל?
מה משמעות הברכה "מאורי האש", האם מחייב שתי שלהבות לפחות או שניתן להסתפק בשלהבת אחת?
אם אבוקה פירושה חבוקה ומצוותה מן המובחר, מדוע אין יוצאין לכתחילה בברכה על אור של כבשן?
אילו חסרונות בהשקפה ובאמונה עלולים לעלות כתוצאה מריבוי הנרות בהבדלה?
שתייה בסעודה
שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול אם אדם לא רגיל לשתות בסעודה ומידי פעם הוא שותה בתוך הסעודה מים או משקאות קלים,או קפה בתום הסעודה האם לפי הרמבם צריך לברך שהכל
ברכת המזון
1 האם 10 מזמנים לאלדינו אם אחד מהם שתה רק משקה קל ממותק?
2 מי שלא אכל לחם אלא ירקות ואורז, האם יכול לענות לזימון, אם יש מלבדו עוד 3 שעונים, ואם אין 3 אלא בצירוף שלו ל 3?
3 האם ראש המשפחה שלא אוכל לחם יכול לקדש על היין, כי הוא אוכל איתם?
4 האם נשים מזמנות לעצמן בלבד?
5. האם נשים יכולות לזמן לגברים?
6. האם נשים מצטרפות לזימון עם גברים?
7. האם אישה יכולל הפטור גבר בברכת המזון או בברכת הנהנין?