מלח על לחם הפנים
ב"ה שלום כבוד הרב ממה שלמדתי הבנתי שלא שמים מלח על לחם הפנים האם זה נכון ואם כן מה הטעם שלא שמים
תודה משה
אדם שהלך לישון בכניסת שבת וקם לפני חצות הלילה ובדעתו לחזור לישון, לפני שהוא מתפלל ערבית ועושה סעודת שבת הוא צריך להגיד ברכות התורה או ליטול ידיים?
נוטל ידיו ומברך ברכת התורה, מתפלל ערבית, מקדש וסועד סעודת שבת, כי עדיין זהו זמנה. זמן ק"ש של ערבית עד אור הבוקר.
והקידוש זהו זמנו, שגם אם לא קידש בלילה, מקדש ביום.
ב"ה שלום כבוד הרב ממה שלמדתי הבנתי שלא שמים מלח על לחם הפנים האם זה נכון ואם כן מה הטעם שלא שמים
תודה משה
שלום למורנו ורבנו האם מותר לשחק בפלסטלינה בשבת? ליצור צורות על ידי תבניות פלסטיק וכו'?
ה נעשה בדבר ילדים קטנים בני שנה - שנתיים שלפתע ביום השבת פותחים את הארונות לוקחים משחק מוקצה (עם סוללות שעושה צלילים) ואז משחקים עמו ויש צלילים בבית. מצד אחד אני יכול לומר לו אסור וכיו"ב אך הוא אינו בר דעת וייתכן שימשיך וכך היה למעשה מצד שני איני יכול לקחת ממנו את המשחק שהרי זה מוקצה. אם כך, מלבד לעשות לעצמו עוד גדר ועוד סייג ולשים משחקים אלו בארונות למעלה הרחק מן הילד, מה בכל זאת נעשה ברגע ודבר כזה קורה? שאלה שניה, האם פלאפון ישן או שלט של מזגן וכיו"ב שמשמשים למשחק של הילד (ללא סוללה, כך שלא יכול להיות מופעל כלל) הם בגדר מוקצה בשבת? האם אנחנו יכולים לשחק עם הילד בזה?
שלום עליך מארי,
1. האם אף לשיטת רבנו צאת השבת היא כדעת רבנו תם? ואם כן, האם צריך להקפיד בכך גם היום בא"י שהמנהג כמו הגאונים?
2. כתוב: אל תקרי בָנָיך אל בוֹנָיך, ולפי קריאתנו אין הבדל בקריאה, שניהם נקראים בוֹנָיך. האם אין זו קושיא על מסורת הקריאה שלנו? שאם באמת הקריאה המקורית היא במקום "קמץ" לקרוא "חולם" הרי אין הבדל ולעולם המילה נקראת בוניך.
3. בסידור שיח ירושלים כתוב - "כשמסיים תפילתו יפסע לאחור ולא ימתין עד שיסיים חבירו ומיד ייפול על פניו." מדוע אין כאן בעיה - לעבור לפני המתפלל?
האם כאשר עשינו זימון על כוס ברכת המזון בסעודה שלישית וכבר החשיך ויצאה השבת.
א. מותר לשתות מהכוס?
ב. האם צריך רק טעימה כל דהו או שצריך לשתות מלא לוגמיו או רביעית?
שלום וברכה כבוד מארי רצון ערוסי, שאלתי, האם ניתן להבדיל על יין שאדם כבר לגם ממנו? לא ציין זאת רבנו. ובכלל, האם דין כוס יין להבדלה זהים לדיני כוס היין של הקידוש? לדוגמא הדחת הכוס, מילוי הכוס לגמרי, ועוד. ודברי פי חכם חן
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי חברותא הנאלץ להרכיב מכשירי שמיעה בשתי אוזניו כי בלעדיהם אינו שומע דבר והוא העלה בפניי כמה שאלות בנוגע לדיני מכשירים אלה בשבת. מדובר ביהודי הגר בחו"ל, במקום שאין בו עירוב לכל הדעות. שאלותיו הנן, למשל:
1) מה מותר לא לעשות אם הוא נתקל בתקלה במכשירים והוא לא מצליח לשמוע דבר כאשר הוא חייב את חוש השמיעה לצורך בטחונו האישי בשובו הביתה מבית הכנסת בשבת?
2) מה מותר לו לעשות אם המכשירים נופלים לו מהאזניים ברשות היחיד או ברשות הרבים בשבת?
שלום עליכם,
סיר גחנון לא מבושל לשים אותו לפני כניסת שבת על הפלאטה, האם יש בעיה לסגור את מכסה הפלאטה בשבת?
שלום לכבוד הרב
האם לכתחילה יהיה מותר ליטול תרופה בשבת שגם דרך הבריאים לקחתה למרות שלפני השבת לא היה לו קביעות על זה
תודה רבה
שלום כבוד הרב,
המתחתן עם בתולה, ובעל בעילת מצווה ראשונה עם בתולה בלא ראיית דם.
האם לדעת רבנו הרמב"ם יש את העניין של אסורה עליו שמא נתערב שכבת זרע עם הדם אף על פי שלא ראתה שום דם??
והאם מורי זצ"ל התייחס לנושא זה באחת מן המאמרים או הערות?
אשמח למקורות