לככבוד כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שכן שלנו, ממוצא אשכזני, הציע לאישתי למכור לנו ארגז בקבוקי יין מאוצר בית דין. ידוע לי איך להתייחס למוצר כזה, שעל השותה לשתות את הכול כי אסור להפסיד אותו. אך נראה שיש מבחינת רבנו איזושהי בעייה בצריכת יין כזה לאחר שנת השמיטה. האם מותר לי, כאיש הפוסק כדעת רבנו, לצרוך יין כזה? בברכת התורה, אליעזר
שלום לכמו"ר ראיתי את המלצותיו של מו"ר לגבי היתר מכירה. וברצוני לשאול. הרמב"ם התעלם במפורש מהתוספתא שדיברה על אוצר בית דין ולכן הוא אסור, אבל מניין שהרמב"ם אוסר גם היתר מכירה? אגב, גם מרן הגאון ר' יוסף קאפח זצ"ל סבר שמי שקונה מהיתר מכירה יש לו על מה לסמוך לשיטת רבנו (! וכך כתוב גם בספר משנת השמיטה להרב אביעד אשואל) אבל מי שקונה מאוצר בית דין אין לו על מה לסמוך לשיטת רבנו. עוד סבר הגר"י קאפח שיש איסור חמור לקנות מיבול נוכרי ערבי (היש ערבי שאינו אויב?) ומשום מה לא ראיתי התיחסות לכך.
שלום שאלה למארי כאשר קונים שמן זית מגוי ערבי האם יש דין ערלה? ועוד שאלה שכני נתן לי מגינתו פירות אילן שגדלו בשביעית או ירקות גינה שגדלו בשביעית האם פטורים לחלוטין מתרומה?
לק"י 1. האם יש קדושת שביעית בירקות ופירות הנקנים עפ"י היתר מכירה? 2. האם צריך לייחד פח שביעית לפרות הקדושים בקדושת שביעית? 3. האם מותר "לשתול" דשא סינטטי בשביעית או שיש בכך משום מראית עין? תודה מראש
הרב ערוסי. שמעתי דבריך באתר נצח ישראל בעניין היתר מכירה ואוצר בית דין. האם מותר לאכול פירות (ותוצריהם, קרי למשל יין ) שהוא מאוצר בית דין? מפני שלפי רבינו, גם אם התוספתא הזאת לא נפסקה להלהכה, רבינו פסק ששמור ונעבד מותר לאכול בשביעית. האם יש דברים שצריך לשים לב אליהם ברכישה או באכילה ?
