עכשיו סיון תשע - מעשר שני או מעשר עני

לק"י שלום לכמו"ר שאלתי היא עד כמה צריך לשמור על קדושת שביעית, דהיינו:
1. אם אכלתי סלט ונשארה כמות קטנה שבדרך כלל ביום רגיל משליכים לפח - מה הדין בשביעית?
2. קליפות כגון: קליפת בננה, תפוז גרעיני חמניה ועוד האם גם בהם יש קדושת שביעית?
תודה מראש

לק"י שלום וברכה כבוד מורנו הרב רצון ערוסי שליט"א מה היא עמדת הרב לגבי עבר הירדן המזרחי בשביעית, האם הוא ממקומות שהחזיקו עולי בבל? עולי מצרים? או שמא יש לו מעמד אחר. הרקע לשאלה- מארי זל"ת הביא בריש ספר זרעים כרך יא מפה מתוך האנציקלופדיה התלמודית שמהערותיו לגבי עין יהב נראה שהוא מסכים עם שרטוט המפה, ולפי השרטוט עבר הירדן המזרחי הוא מהמקומות שהחזיקו עולי בבל, א"כ מדוע ספיחיה מותרין? בברכה ער"ח אביעד אשואל

שלום לרב למה הרב כותב שלא לקנות כלל מאוצר בית דין בשנת השמיטה? אשמח אם כבוד הרב יפרט את האיסור.

שלום וברכה, רבנו אסר בשמיטה למכור ע"י משקל, גם פירות חו"ל. מדוע אין הציבור מקיים הלכה זו? למה מורי ההוראה לא מתריעים על כך?
תודה

שלום למארי ערוסי ראיתי בחנות של איקאה, שמוכרים שם שתילים של נענע ובזיליקום (ריחן), ועוד שתילי תבלין שלדבריהם יובאו מחול, משבדיה, שם מקור החנות וכל מוצריהם מיובאים משם. האם מותר לקנות שתילים אלה, כשתילים ללא חור ופתח תחתון (היינו עציץ שאינו מנוקב) ולגדל אותו בבית? האם זהו גדר גידול נכרי?

ירק או כל סוגי הירקות הגדלים על מצע מנותק שהוא לא אדמה ( כגון צמר זכוכית וכדומה ) האם ברכת הירק האי אדמה או דינם כפטריות שהכל ?

שלום שאלה למארי כאשר קונים שמן זית מגוי ערבי האם יש דין ערלה? ועוד שאלה שכני נתן לי מגינתו פירות אילן שגדלו בשביעית או ירקות גינה שגדלו בשביעית האם פטורים לחלוטין מתרומה?

האם השנה, שנת השמיטה, מותר לאכול את הירק ללא תולעים "גוש קטיף", שלא גדל לצערינו בגוש קטיף, אך גדל על מצע מנותק ? תודה שנה טובה וחג שמח משפחת קדם

לק"י
1. האם יש קדושת שביעית בירקות ופירות הנקנים עפ"י היתר מכירה?
2. האם צריך לייחד פח שביעית לפרות הקדושים בקדושת שביעית?
3. האם מותר "לשתול" דשא סינטטי בשביעית או שיש בכך משום מראית עין?
תודה מראש

. לפי מה שראיתי הספרדים דנים פרי זה כירק מכיוון שנסמכים על דעת הרדב"ז שאומר שאין מין באילן שמביא פרי בשנה הראשונה וסוג זה כן מביא פרי בשנתו הראשונה. אם אכן דנים אותו כירק האם עפ"י הבנתי אליבא דהרמב"ם שכותב שבירק הולכים אחר לקיטה, האם יש בפרי זה לשיטתו אסור ספיחין. וגם אם דעת הרמב"ם היא חומרה האם עלי בתור תימני להחמיר בזאת? מה עושים? מותר לאכול?