האם עזרא וזרובבל הם בוני הבית השני?

לכבוד הרב שליט"א,
לנוהגים שלא לכתוב ציטוטים מפסוקים בהזמנות לחתונה, האם צריך להקפיד גם בכתיבת "תפארת בנים אבותם"? כי מצד אחד בלשון הפסוק יש אות וי"ו, אבל מצד שני הרי אין הוי"ו חלק אינטגרלי של המילה אלא רק לצורך חיבור.
בכבוד רב,

לרב שלום,
מה היה מספר היהודים הגולים לארצות תימן ובבל בימי בית ראשון עפ"י המסופר בתנ"ך ( או בכל מקור יהודי אחר)? האם אוכל לקבל מקור מדוייק?
בתודה מראש,

בס"ד ר"ח כסלו תשע"א לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א מדוע מקבלים אנו את חלוקת התורה לפרקים שנעשתה ע"י כומר, בפרט במקומות שהחלוקה יוצרת עיוותים, ומסורת בידינו חלוקה לפרשיות? בכבוד רב

לכבוד מורנו ורבינו לשיטת רבינו בעקרון הבחירה החופשית א) האחים זרקו את יוסף לבור ובכך הכניסו אותו לסכנת חיים "והבור ריק אין בו מים"- מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו. מאיזה זכות יש לאחי יוסף לגרום לו למצב של מות. אם יוסף לא חייב מיתה?
ב) האם יתכן המצב הבא: על ראובן לא נגזר מיתה, וראובן הולך בשוק, שמעון רוצה מבחירתו לירות ביהודה, ובלי כוונה יורה בראובן וראובן מת. הרי אפילו ששמעון ירה מבחירתו החופשית ובטעות ירה על ראובן אבל על ראובן לא נגזר מיתה?

שלום לכבוד מו"ר שליט"א!
1. שאלה כללית בנושא מדרשי חכמים על פסוקי התורה האם ניתן לפלפל במדרשים? להקשות ממדרש על מדרש ולתרץ תירוצים ויסודות שיש בהם מוסר ויר"ש? או שמאידך גיסא כיוון שהמדרשים הם רק דרך דרש בעלמא אין לעשות כן ויש בזה ביטול תורה מצד שמבזבז זמנו לריק ח"ו?
2.
א. אחרי גירוש אברהם את ישמעאל בפרשה קודמת נאמר "שבו לכם פה עם החמור" לישמעאל ואליעזר מהיכן הגיע ישמעאל אם הרי גורש בפרשיה קודמת?
2.
ב. כיצד זה אמר על אליעזר "ויאמר אל נעריו" הרי אליעזר (וגם ישמעאל ויצחק) לא היה נער באותו מעמד? לפחות לא נער במובן הכרונוגי? יורנו המורה לצדקה ושכמ"ה

שלום עליך כבוד הרב.
עלו בי שני ספקות במהלך קריאתי בתנ"ך.
1) מהו חטאו של דויד כשמנה את ישראל, בשמואל ב' כד? בבקשה אני יוצא מנקודת הנחה שדוד כן חטא, ואו לא רק דמיין שהוא חטא.
2) למה שאול הלך לשאול בבעלת האוב, והרי הוא ידע ברוב חכמתו, שהם הבל?
תודה וכל טוב

שלום לכבוד הרב
מספר פעמים כשמוזכרת בשיר השירים המילה כלה התרגום מפרש צנועה כנינפי למשל פרק ה' פסוק א' "באתי לגני אחותי כלה" מתרגם " כנשתא דישראל דמתילא לננפי צניעא". מה פירוש המילה נינפי? אני מציין שחיפשתי מילה זו במילונים ארמי - עברי ואין.
תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

לרב שלום, רק
רציתי לדעת אם הבנתי נכון... במפקד הלווים יצא כי היו 22,300 והתורה כותבת כי שבט לוי מנה 22,000 לא כללו את ה -300 איש במפקד של הלווים, כי אחרי שספרו את שבט לוי ואחרי שיספרו את הבכורות, יחליפו בכור שחטא עם לוי שלא בכור, לכן לא כללו את ה -300 איש כי הם היו בכורים ואין צורך בתחלופה עם בכורות ישראל. כי ממלא אותם בכורות שהיו משבט לוי נבחרו מראש לשרת במשכן גם אם לא היה חטא העגל, כי הרי שה' בחר את הבכורות במשכן הוא בחר את הבכורות מכל שבט ושבט. לכן לא צריך להחליף בכור לוי במקום בכור ישראל. האם זה נכון

שלום עליכם הגאון הרב רצון ערוסי!! כיצד משה רבנו התחתן עם צפורה היא לא היתה גויה? הרב תענה לי בבקשה לפי הפשט והמדרשים.
תודה רבה ושבוע טוב.

לרב רצון שלום וברכה בפסוק "לא ירדנו בפרך" (ויקרא כה, נג) האות בי"ת של תיבת בפרך דגושה למרות סמיכותה לאחת מאותיות יהו"א. למיטב הבנתי הדלה דיגוש הבי"ת במקרה דנן אינו בסיבת היותה אחת מן היוצאים מן הכלל המנויים במחברת התיגאן. גם חיפוש ברב מנ"ש לא העלה דבר. מה שכן ב"דעת מקרא" בחילופי הנוס' מצאתי שאכן בכת"י ששון (ורק בו) בי"ת בפרך רפה. שאלתי האם ידוע טעם לשוני לדבר? בברכה והערכה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
בתשובתך לשאלתי כתבת לי "ה' נתן לו את התורה בנבואה". מה הכונה?
תודה וכל טוב.