עזרה בעניין שבת
שלום כבוד הרב,
אני נער דתי מתחזק במשפחה מסורתית שאינה שומרת שבת כהלכתה..
בשבתות לעיתים אנו הולכים לסבתא שלי לאכול ארוחות בוקר אצלה, וגם משפחתה וביתה מסורתי ולא יותר וכתוצאה מכך, יש אור הנדלק בעת פתיחת המקרר אצלה בבית.
איני יודע מה לעשות, האם לחכות עד השעה :13 לערך.. ואז לאכול בבית שאחזור מביתה, או שמא מותר לי לאכול עם משפחתי מן המאכלים היוצאים מן המקרר?
אם אתה בטוח שהאוכל שם הוא כשר, המשך לבקר אצלם, אבל בחכמה ובסבלנות תשפיע עליהם על נטרול הנורה של המקרר מע"ש.
תכנים לקריאה נוספת
האם מי שמברך על כוס של ברכה בסעודה שלישית שהתארכה עד אחרי יציאת השבת, רשאי לשתות ממנה?
שלום וברכה האם מי שמברך על כוס של ברכה בסעודה שלישית שהתארכה עד אחרי יציאת השבת, רשאי לשתות ממנה? כיצד ינהג? ברוך תהיה
פלסטלינה בשבת
שלום למורנו ורבנו האם מותר לשחק בפלסטלינה בשבת? ליצור צורות על ידי תבניות פלסטיק וכו'?
קידוש בע"ש
1.מה יעשה אדם ההולך בדעת רבינו בקידוש בע"ש שמשפחתו מקדשת על יין מבושל והוא צליאקי (כך יוצא מצב שאינו יכול לקדש על הפת)
2. מה יעשה במקרה ואין יין הראוי לקידוש לדעת רבינו ואסור לו לחם? האם יסמוך על הקידוש של היין המבושל?
בתודה מראש
חיישנים לדלת בשבת
בבניין שיש חיישנים שמדליקים את האור אוטומטית כשאדם פותח את הדלת.
האם מותר בשבת לעבור/לפתוח דלת?
פלטה המחוברת לשעון שבת
פלטה המחוברת לשעון שבת הנכבה בשעה 20:00 ,
האם בשעה 20:01 יותר להניח על הפלטה תבשיל המבושל כל צרכו
בעוד שהיא חמה מאד, אך כבר אין 'אש' מתחתיה?
ארץ ישראל כרשות היחיד
שלום הרב
הרמב״ם בהלכות רשות הרבים מדבר על מדינה המוקפת חומה. האם מדינת ישראל שמוקפת גדרות מכל עבר נחשבת כמדינה המוקפת חומה?
כיסוי הכלים בשבת
לכבוד הרב
מלשון הרמב"ם בהלכות שבת (פרק כה הלכות יב-יג) משמע שיש היררכיה מסויימת בדיני טלטול כלים בשבת. תחילה דיבר (הלכה יב) על דלתות הכלים שנתפרקו. משמע שהן חלק מהכלי רק שהוא נתפרק ולא נשבר, אם כן חל עליו שם מסוים מהכלי. לאחר מכן על כלי עצמו שנשבר. ובהלכה יג' מדבר על כיסוי כלי- שאינו דלת של כלי משמע שאינו מחובר לו, ואינו כלי שנשבר, אלא הוא תשמיש עזר חיצוני לכלי.
עוד כותב: כל כסויי הכלים נטלים בשבת והוא שיש תורת כלי עליהם.
שאלתי היא מהי תורת כלי? הרי משמע שאין כיסוי הכלי ניטל מפני שהוא כלי. אלא רק עזר לכלי.
תודה רבה
ציפורן בשבת
שלום לכת"ר בשבת האחרונה ראינו שנתלשה לילדה שלנו (בת כשנה וחצי) הציפורן בבוהן כמעט עד הסוף אך בחלק הקטן שלא נתלש היה מחובר לגמרי. כלומר בחלק הנתלש זה היה חלק מהציפורן אך נשאר מתחת חלק מחובר לעור, ובחלק שלא נתלש הכל היה מחובר לעור כך שהיה שלא היה ניתן לתלוש את הציפורן ביד כי זה היה מוריד לה את כל הציפורן. ניסינו להסיח את דעתה של הילדה כי זה הציק לה אך כל פעם מחדש התעסקה עם זה ופחדנו שהיא תזיק לעצמה. עד כדי כך שלא מדעתי אשתי נטלה את הציפורן בזהירות בעזרת הכלי שבו נוטלים ציפורניים. מה הדין? האם עברה על דאורייתא? דרבנן? מה היה עלינו לעשות במצב כזה ע"פ ההלכה?
מספר נרות שבת
שלום לכבוד הרב
האם ראוי לאשה לחזר אחר מנהגי אבותיה ולהדליק נר אחד, כמו שמארי אמר בתשובות הרב קאפח" תשובה 321?
תודה רבה
זריקת טופי בשבת חתן
האם אפשר אחרי הקריאה בתורה לזרוק קצת סוכריות טופי על החתן?