שהחיינו על תפילין
שלום לכבוד הרב
האם מברכים ברכת "שהחיינו" על תפילין? הרי על טלית מברכים,
תודה רבה
גם על תפילין, שהרי קניין הוא לו.
תכנים לקריאה נוספת
קול התרנגול ברכות השחר
שלום לכבוד הרב שאלתי היא האם בזמנינו יש חיוב לברך את ברכת הנותן לשכוי בינה להבין בין יום ובין לילה הרי אין אנחנו שומעים ונהנים מקול התרנגול היום ,ואם נאמר שכן צריך לברך בגלל שפירוש המילה שכוי זה גם לב ,הרי באמת תקנו לברך על קול התרנגול משמע שזה עיקר החיוב לברך ?
בתודה.
יורדי הים
שלום לכבוד הרב,
ראיתי ב"חזון עובדיה" שגם השוחה בים ניכלל בהגדרת יורדי הים, לענין ברכת "הגומל". שאלתי: האם ידוע לרב שזה מקובל על כולם, ושאם לא אזי האם נקטינן סב"ל? בברכת התורה,
בורא נפשות
שלום לכבוד הרב אודה לרב אם יוכל להסביר לי את ברכת בורא נפשות לפי יהודי תימן. לא מסתדר לי הענין התחבירי "בורא נפשות רבות על כל מה שברא חי העולמים" שאולי היה עדיף להגיד "בורא נפשות רבות וכל מה שברא חי העולמים" או בניסוח אחר.
תודה רבה.
ברכה על מצה לאחר הפסח
אבקש לקבל תשובה לשאלה מה מברכים על מצה לאחר הפסח? לתימנים כמובן.
נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה
לק"י לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א ברכות חמות לרגל הצטרפותך לשו"ת מורשת. כידוע מנהג יהודי תימן הוא לאכול ג'עלה לפני סעודות שבת ויו"ט. ולפעמים מגישים בג'עלה גם דברים שנוהגים לטבל אותם באחד משבעה משקים המצריכים נטילת ידיים ובברכה כפי שפסק הרמב"ם. לדוג' בראש השנה אנו נוהגים להוסיף לג'עלה מאכלים מיוחדים לראש השנה כפי המנהג בארץ וביניהם תפוח שמטבלים אותו בדבש. שאלתי: האם כשנוטלים ידיים לדבר שטיבולו במשקה בזמן הג'עלה יש לחזור וליטול ידיים שוב לאכילת הפת ?
השכרת רכב, מאכל המזיק לבריאות, פסלון בצורת אדם
א אדם השוכר רכב מחברת השכרה, וחברת ההשכרה נותנת ביטוח רק לשוכר הרכב בעצמו, ושוכר הרכב נתן לחברו לנהוג ברכב וחברו עשה תאונה והזיק לרכב, האם מותר לנהג לומר לחברת ההשכרה שהוא נהג ברכב וכך יפטר מתשלום? ואם חברת ההשכרה לא מבררים מי עשה את התאונה האם חייב לומר לחברת ההשכרה שהוא לא היה נהג הרכב?
ב האם מותר לברך על מאכל המזיק לבריאות אבל יש לו הנאה ממאכל זה? האם בגלל שמאכל זה הוא מזיק לבריאות לא ראוי לאוכלו ולכן המברך עליו מברך ברכה לבטלה, או שמא כיוון שמאכל זה גורם לו הנאה ( למרות שמאכל זה מזיק לבריאותו) אפשר לברך עליו?
עניית אמן בשיחת טלפון
אדם המשוחח עם חברו בשיחת טלפון, ולפתע חברו מברך באמצע השיחה. האם עליו לענות אמן לברכה?
מי שיצא י"ח וחוזר וקורא המגילה לאשתו ובני ביתו - האם חוזר על הברכות כולל שהחיינו?
עקרונית - האם אדם רשאי לברך שהחיינו עבור אחר. לדוגמה: הבונה מעקה לאחר - מי מברך, בעל הבית או הבונה בפועל?