התחלת תפילת עמידה

שלום כב' הרב,

הנני רב העיר בגוטבורג, שוודיה. הקהילה הזאת במצב קשה מאוד מבחינה דתית, הרבה הרבה התבוללות. הגעתי לכאן לפני שנה ובע"ה משתדל לאט לאט להרים את קרן התורה. הקהילה בעקרון קהילה אשכנזית, אך אני הכותב משתדל בע"ה להתנהג עפ"י פסקי הרמב"ם ולרוח פסקיו, ולכן אם יהיו חילוקי דעות בין הפוסקים בענין דלהלן הייתי מאד שמח ללמוד מכב' את השיטות השונות בעניין.

לק"י
שלום כבוד הרב,
מהו סוף זמן קריאת שמע לפי רבנו? האם הוא זהה לסוף זמן קריאת שמע לפי המגן אברהם או לפי הגר"א
תבורך מפי עליון

בס"ד
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי
שלום וברכה!
לענין עליה לתורה בבית כנסת מעדות שונות.
1. האם מותר לעלות לתורה ולברך על ספר תורה ספרדי או אשכנזי שכן לשיטתנו הוא פסול כיון שיש הבדל של אותות יתרות וחסרות?
2. אם עלה וברך האם עליו להשמיע לאוזנו את קריאתו בלחש או שיכול לקרוא בלחש בלי להשמיע לאוזנו[שכן כולם שומעים את הבעל קורא] ?
3. האם כאשר קורא בלחש מוטל עליו לקרוא בנוסח הגיה תמני, או שמא יקרא כפי שקורא הבעל קורא?
4. האם חובה על העולה להקדים את הבעל קורא, או שאין מעכב אם קורא אפילו מאוחר יותר מהבעל קורא?
תודה רבה וכל טוב.
שבת שלום!

כבוד הרב בהמשך לשאלות אני מרגיש שאני זקוק לעוד הבהרות (ואם ניתן גם מקורות) יורנו מורנו ורבנו
1) הרב אמר שהנחת תבשיל על גבי פלטה יש חשש של מחזי כמבשל למה? הרי לא דרך בישול בכך ועוד שלפי דיני חזרה של תבשיל על גבי פלטה (זמנים הלכות שבת פרקים ג וד' וכן שולחן ערוך אורח חיים סימנים רנג' ושיח'- כמובן שאני מעדיף פסיקה לפי דעת הרמב"ם) ועוד שניתן להסתכל על פלטה כגו"ק (ואם נחשוש ונשים נייר כסף אז בכלל נפתרה הבעיה ועוד שאין כפתורי ויסות, ואם נשים סימן היכר אזי אין כל בעיה).

לק"י
שלום לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו
1. כידוע מארי פוסק עפ"י רבנו שבמקרה שאין כהן, עולה הלוי מרביעי ואילך. לא ברור לי בהערת מארי (פרק יב הלכה יט הע` נז)כיצד מארי מבין את רבנו כך, נראה דוווקא לפי ההלכה משלישי ואילך (גם אם התפרדה החבילה).
2. לגבי סוף ההלכה הנ"ל: "וכן לא יקרא לוי אחר לוי וכו" לא ברור למה התכוון רבנו האם מרביעי ואילך או משלישי ואילך?
3. מה קורה לגבי שני וחמישי ושבת כשאין כהן, האם לוי לא יקום כלל, או רק משני ואילך? מה מנהג תימן?