"שיער באשה-ערווה"

לק"י שלום לכבוד הרב
1. שמעתי שיש מתירים להכשיר בשר בחתיכות קטנות ולאחר מכן לטחון אותו ללא חליטה כי מכיוון שהבשר הוכשר בחתיכות קטנות כבר אין צורך בחליטה.
א.האם הרב מסכים עם שיטה זו?
ב. במידה ולא האם יש שיטה לטחון בשר עפ"י הרמב"ם?
2. ראיתי שתי תשובות נחרצות להיתר של הגר"י קאפח זצ"ל בנוגע לפאה נוכרית לאשה.
א.האם הרב מסכים עם שיטת הגר"י קאפח זצ"ל בנדון?
ב. האם ההיתר של הגר"י קאפח זצ"ל מתייחס רק לסוג מסויים של פאות?
ג. מה עדיף כיסוי ראש חלקי או פאה שמכסה את כל שער האשה?
תודה מראש

אני סטודנטית הלומדת במכללה חרדית. לפני כמה ימים הציעו לי הצעת עבודה להתגייס לשורות המשטרה בתור חוקרת.
רציתי לשאול האם מבחינת ההלכה יש בעייה שאישה תלבש מדים (כמובן באופן צנוע), ותענוד אקדח שהוא בעצם כלי מלחמה? אשמח מאד לקבל את תשובתו של הרב.

לכבוד הרב מה הבעיה ההלכתית בשירות לאומי? הבנתי שזה שהאישה לא ברשות אביה ולא ברשות בעלה ובמדרשות וסמינריונים האישה ברשות עצמה אז האם יש בעיה גם בזה?
תודה

האם הרב יכול להבהיר מדוע היא נחשבת מוקשה. והאם הרב יכול להסביר את הרמב"ם.

שלום רב כבוד הרב,
אינני מבינה גדולה במצוות ובמסגרת עבודה בתואר במשפטים נתבקשתי לדון בהלכות צניעות אישה, הקשר בינן לבין הפרדה באוטובוסים בין נשים וגברים, והקשר בין המשפט הישראלי לעיגון מנהג זה בציבור החרדי. מצאתי את דעתו לעניין זה של הרב פיינשטיין. אך בגלל שאני בת להורים תמנים חשוב לי לשאול את דעת כבודו אם ישנו בסיס הלכתי להפרדה זו, ואם לדעתך הדבר הכרחי או שמא מדובר בהחמרה. בנוסף
רציתי לדעת מהו המקור המכתיב את הלכות הצניעות בעניין לבוש האישה.
בתודה מראש, חודש טוב ושמח

שלום לכבוד הרב
עלה לי בסברה לומר שכל האיסור של דברים בטלים בין בדיבור או בעיסוק ובמחשבה הוא מפני שהאדם מוכיח בכך שיש לו כוחות לעשות דברים ומזלזל במצוות ואינו עוסק בהם למשל אדם בעת העבודה עסוק במלאכתו ופטור מתלמוד תורה.. אם הוא מדבר עם חברו דברים בטלים הרי הוא מראה שיש לו יכולת לדבר תוך כדי.. ואם כן יכול לומר משניות או פסוקים... וכן בעיסוק וגם במחשבה שיכול היה לחשוב בגדלות הבורא וביטל עשה וכו' האם סברה זו נכונה? ולפי זה נשים הפטורות מת"ת לאחר שעשו כל המוטל עליהן אין להן איסור זה? (ובאמת לא מצינו שמעירים על זה הרבנים או מזהירים על זה מהסה"ק לגבי הנשים)
א. האם נשים נקיות מאיסור זה?

שלום וברכה לכבוד מארי, הנני ת"ח המעיין בסוגיא. רבנו לא מזכיר ששוק באשה ערוה. למה? והאם יש אפשרות לומר שכיסוי השוק אסור מצד דת יהודית ואין בחשיפתו איסור שרירותי בכל דור ודור (במקרה שמנהג הנשים הכשרות לגלותו)? ברוך תהיה.

לפי הרמב"ם עד היכן אישה צריכה לכסות את גופה -
א) בידיים (עד סמוך למרפק או שצריך לכסותו אוו מעבר)
ב) ברגליים (ברכיים או אף אצבעות רגליים) האם גרביונים מועילות
ג) בית הצוואר
ד) שיער אישה שמותר לגלותו טפח האם מותר להוציא שיער מחוץ לכיסוי הראש מלמטה (ולא רק בפוני) כפי שרבות מהציבור הדתי לאומי מוציאות ואם כן כיצד מודדים טפח (במקרה של שיער פזור ובמקרה של שיער אסוף -"קוקו"

שלום רב, אני בחורה בת 24 מנסה להיכנס להריון כבר מעל חצי שנה. בבדיקה עולה כי יום הביוץ שלי מתקיים בשבעה הנקיים. איני מבחינה רפואית יכולה לקחת הורמונים ואני מפחדת מאד מכל טיפול אחר. שאלתי היא האם יש דרך, מקרה או מצב בו יהא ניתן לקצר את שבעת הנקיים ביומיים.(ז"א לטבול יומיים לפני..).? בנוסף שאלה אולי קלה יותר. האם ניתן בדרך עצמאית (באופן כלשהו), לבצע מעין "החדרת הזרע" במהלך שבעת הנקיים וביום הביוץ כדי להתעבר?(שהרי לא מדובר ביחסי אישות ואני עושה זאת באופן עצמאי ואישי). אשמח אם תתייחסו בעומקה לשאלותיי