האם רשאים לטבל את האפיקומן בחרוסת?
נאמר במצת מצווה שיוצא ברקיק השרוי, האם כולל שרייה גם בשאר משקאות או דווקא במים?
היש הבדל בין האפיקומן שבניגוד למצת מצווה הדרישה ההלכתית הדווקאית שתשאר טעם מצה בפיו?
בדור היום נפוצו כבר חלב מסוגים אחרים. אך מחלב זה יכולים להכין גם גבינות.
בישראל הושקו לאחרונה שני מותגים עיקריים של "חלב" חדש המבוסס על חלבוני חלב אמיתיים המיוצרים בטכנולוגיית תסיסה ללא פרות: CowFree של קבוצת שטראוס (המבוסס על פטנט של ImaginDairy) ו-"החלב החדש" של מחלבות גד (בשיתוף עם Remilk). מדובר בפריצת דרך, משקאות פרווה כשרים, עם טעם ומרקם דומים לחלב פרה, כולל יכולת הקצפה לקפה, אך ללא לקטוז, כולסטרול ו-75% פחות סוכר, ומוכנים להגיע למדפים בינואר 2026.
אם חלב זה אינו מעולם החי, אלא מטכניקות ותעשיות מעבדתיות – ברכתו שהכל.
ספק אם הוא אסור בדין בשר וחלב, אבל בעניין זה צריך להתיישב בדבר.
נאמר במצת מצווה שיוצא ברקיק השרוי, האם כולל שרייה גם בשאר משקאות או דווקא במים?
היש הבדל בין האפיקומן שבניגוד למצת מצווה הדרישה ההלכתית הדווקאית שתשאר טעם מצה בפיו?
שלום כבוד הרב
לאחרונה יצא לי לחוות היכרות קצרה עם גרת צדק שומרת מצוות שטרם גיורה היא הייתה נשואה לגוי ונולד להם ילד שכיום הוא כבר נער בן 16-17 אך הוא נשאר גוי ולא התגייר.
לא הספקתי לדון איתה הרבה על מצבה ועל חייה אך המקרה המיוחד והנדיר הזה גרם לי לתהות בעצם מה ההלכה שלנו אומרת על היחסים שצריכים להיות בין האם הגיורת לבין בנה הגוי ולכן הייתי רוצה לשאול אותך מספר שאלות הלכתיות בקשר לכך מתוך סקרנות:
1. האם מבחינה הלכתית חלה על האם הגיורת החובה להמשיך לגדל ולחנך את בנה הגוי?
2. האם יש חובה\עניין לאם הגיורת לנסות ולשכנע את בנה להתגייר?
שלום עליכם כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א.
ידוע שכבוד הרב היה תלמידו של הרב יוסף קאפח, רציתי לשאול את כבוד הרב כמה שאלות בעניין פסיקת הלכה והיחס למנהגים ופוסקים מאוחרים במשנת הרמב"ם והרב יוסף קאפח.
א. בעניין לימוד התלמוד. האם בשלב הראשוני של לימוד התלמוד למי שעדיין לא זכה לסיימו, כדאי לו ללמוד זאת עם הראשונים או שלאחר לימוד התלמוד יסתכל בדברי רבינו הרמב"ם וידע כיצד היא ההלכה? וא"כ עם איזה ראשונים ללמוד?
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו.
כיום אני בן 16 ולפני 3 שנים חזרתי בתשובה, אבל אני עדין חי בבית הורי אף על פי שהורי מקבלים אותי איך שאני[ודרך אגב מאוד אוהבים את שיטתו ודרכו של הרב דבר שמאוד מקרב אותם] איך עלי להתנהג עימם כשהם עדין מחללי שבת בפרהסיא בנוגע לאוכל שהם מכינים, טלוויזיה שפתוחה בשבת, לימוד התורה שלי שהם אומרים שזה לוקח לי המון מהזמן ועוד מספר דברים אשר מקשים על חיים דתיים וחילונים בבית אחד.
תודה רבה ויהי רצון שה' יברך אותך ואת כל מפעלך הנפלא בכל ברכות התורה.אכי"ר.
אם החותנת לא מכירה בכלתה ומתעלמת ממנה ומילדיה
מעליבה מקללת וכו
מה ההלכה?
החותנת חייבת לבקש סליחה מכלתה על שפגעה בה?
הכלה חייבת להתחנף לחמות ולהשפיל את עצמה?
היש הבדל בדין אם מדובר בשמחת מצוה כמו יום שמחת תורה?
לדעת האוסרים, מדוע אין הרבנים מוחים על תופעות כאלו המתרחשות בשבתות וביו"ט ע"י המונים ואפילו בני ישיבות?
אם מדובר בגזירת חכמים: "שמא יתקן כלי שיר", מה ההבדל בפרשנות זו בין האוסרים לבין המתירים?
בנושאים:
א. איסור נגינה בכלי זמר
ב. איסור שירה על היין
ג. הקריעה על ערי יהודה וירושלים
ד. דיני הכותל (למרן הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל)
מקורות: גמרא, סוטה, מח, א גיטין, ז, א מועד קטן, כו, א-ב
רמב"ם הלכות תעניות
לק"י
שלום לכבוד הרב
האם בנמצא ספר לעניין טהרת המשפחה לפי דרך רבינו?
בכבוד
איך אפשר להבין דרך פסיקתו המרכזית של מרן קארו בעניין ההליכה אחר הרוב
בתפיסתו את שלושת הגדולים ריף רמבם וראש , שהרי מה שמצאנו בענין זה גבי פסיקת הסנהדרין מ"מ כל אחד מהדעות היה שם לפני השני ונשאו ונתנו יחדיו להגיע לאמיתה של הלכה , ואיך יכל מרן לתפוס אלו השיטות הרבה אחר מותם ולקיים ע"פ הרוב בלי שיוכלו להציע כל אחד שיטתו בנושא ואלי היו מצליחים לשנות דעתם ,
וכן הרבה מהדינים רבנו לא הזכיר במפורש לפחות ביד החזקה וכן הריף כיון שהם מאד תלמודיים אבל הרא"ש כן הזכיר והלך מרן כרא"ש , וכי זו דרך פסיקה ?