שלום לכבוד הרב.
כיצד צריך לנהוג כהן יחידי בבית הכנסת שלא צם בעשרה בטבת.
1. ברכת כוהנים
2. עליה לתורה.
3. האם בגלל שעשרה בטבת חל השנה ביום חמישי הדין שונה.
בתודה והערכה רבה רונן

שלום לרב האם שליח ציבור שפותח ומברך המהולל בשחרית חייב להיות זה שאומר ישתבח? מה דעת מהריץ? מה דעת הרמב"ם אשמח אם הרב יפנה אותי למקורות
תודה

שלום עליך מו"ר בעניין תקנת הרמב"ם לתפילה אחת בקול רם, ללא חזרת הש"ץ. במציאות בימינו שרואים אנו שרבים מן המתפללים, אינם מרוכזים בתפילה, ולא רק שאינם עומדים בחזרת הש"ץ כדרך שעומדים בתפילת הלחש אלא מסתובבים ומתעסקים בדברים שונים ומשונים, מי בעלון מזדמן ומי בספר כזה או אחר, מי בדיבורים עם חברו ומי במכשיר הטלפון ועוד כנ"ל... (וגם לסוברים שניתן לשבת בחזרה, הדבר לא מפחית את המתואר, ונראה שאף מגביר...) האם אין זה שיקול מכריע מתוך יתר השיקולים לחזור לתקנת הרמב"ם? יש לומר, שאת המציאות העגומה המתוארת ראיתי במספר בתי כנסת, מגוון ציבורים ועדות, זרמים שונים, ישיבות...

שלום לרב ותודה על תשובותיו
1. מה המקור לכך שאנו קמים לאח גדול, אבא וסבא כאשר הם עולים לקרוא בתורה?
2. לא ראיתי שנהגו לקום שהמארי עולה. האם ראוי לשנות מהמנהג ולקום, גם אם אהיה יחיד בביהכנ"ס (היות ושאר הקהל לא עומד) ?

שלום רב. קראתי שהרמב"ם כותב שלמינים אין חלק לעולם הבא. יש לי מקרה של פלאפון לא כשר שאני משתמש בו לצורכי היום יום לדברים כשרים בלבד עקב זה שאין לי אמצעים לקנות מכשיר כשר. האם יש מקום להתיר לי להשתמש במכשיר במקרה הנ"ל? מה דינו של אדם שמבטל מצוות עשה מדרבנן האם הוא נחשב כמין ע"פ פסק ההלכה?
תודה.

בס"ד שלום הרב רצון ערוסי! אני נמצא בקהילה בחו"ל והם רוצים שאעביר שיחה על מורשת יהדות תימן. קרי: היכן הם חיו? מתי עלו? מהיכן עלו? איזו שפה דיברו? האם הם העדה האותנטית ביותר? מהי ההוכחה? מאיזו תקופה הם (בית ראשון או שני) מאיזה שבט הם? האם קריאת התורה היא האותנטית? אם כן כיצד הגיעו שאר העדות קריאה ספרדית אשכנזית? אשמח מאוד אם הרב יוכל לענות לי על שאלה זו. אין לי ספרים לקרוא.
תודה רבה

שלום עליכם לכבוד הרב,
אבקש לשאול מספר שאלות:
א. עסקנו בישיבה בסוגיא בכתובות דף נו ע"א, שם מבואר שלדעת רבנו צריך שהכלה תהיה ראויה לביאה בשעת החופה, ואם לא כן, לא נחשבת אשתו. מרן בש"ע פסק בסתם כדעת רבנו וביש אומרים הביא את המקילים. שאלתי היא מה היו נוהגים אבותינו בתימן אם הזדמן מצב כזה שהכלה פירסה נידה לפני החופה? האם היו עושים קידושין מחדש לאחר טהרתה? או שגם בזמנם סמכו על המקילים בדבר?
ב. הנוהגים גם כיום כדעת הרמב"ם מה עליהם לעשות במקרה כזה?

א. האם מותר לפנות לבית המשפט לתביעות קטנות כנגד חברות ציבוריות כגון חברת התחבורה דן או אגד.
ב. אני פניתי כנגד חברת דן לבית המשפט ופתאום אני מקבל זימון לבית דין ע"י חברת דן (השומרת שבת......) לבית דין בבני ברק (כנראה שגם הם יודעים שיש דין גרמא שבבתי דין פטורים ע"כ), האם אני יכול להמשיך בבית המשפט?
ג. אם צריך דווקא בית דין מי נחשב נתבע/תובע בענין?

לכבוד הרב יצ"ו עליו הברכה
א. מה הייתה דעת מורינו יוסף קאפח זצ"ל על הארכת זמן "עד שתכלה רגל מן השוק" בימינו?
ב. אני מתגורר בדירה ביחד עם עוד שותפים. שניים מהם לא נמצאים בחג בדירה ומדליקים בבית הוריהם, והרביעי אשכנזי ומדליק בדירה נרות בשעת צאת הכוכבים. האם להשתתף איתו בפרוטה או להדליק בעצמי? (יצויין כי אני תימני ונוהג כדעת הרמב"ם כמובן).
ג. בימים בחג בהם אני נוסע לבית הוריי ואף נשאר לישון שם, יש עליי חיוב לנסוע (מרחק חמש דקות נסיעה) להדליק נרות אף בדירתי למרות שבאותו ערב לא יהיה שם אף אחד, או שמא עדיף להדליק עם הוריי בביתם?
תודה רבה מראש, וברכת ה'

מורי נכבד האם בשבת בבוקר, מותר לי לכוון את הדוד חשמל שידליק כשעה לפני שבת? כך שאשתי שרוצה להתקלח מיד בצאת השבת יהיו לה מים חמים? אם אסור (מדוע?) האם יהיה מותר לפני שבת לעשות כן?